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”“養是養心之意。養這個字正像字形所表現的那樣，意思是羊的食物。羔羊是非常溫順的動物，沒有什麼智慧，如果沒有引導者，最容易迷路，就像人的心靈那樣很容易受到善惡的影響。”有關“修養”這一概念的解釋，有人從哲學的層面，也有人從倫理學的角度，還有人從訓詁學的層面，總起來說，大多都是抽象的理論敘述。而新渡戶的解釋引用了基督教的“迷途的羔羊”這一比喻，把傳統的儒學論述中的“修身養性”與基督教中的悉心管理心靈的羔羊這一思想結合起來，敘述淺顯易懂，又不失思想的深度。
譯者前言 一本值得重讀的名著（2）
這樣的敘述風格並非作者信手拈來的文字，而是經過一番斟酌推敲的結果。讀過《武士道》的讀者大概能體會到新渡戶的英語文章言辭華麗，講究遣詞造句，也注重篇章結構，採用的是針對知識精英讀者的文體，具有很高的品位。而《修養》一書是在《實業之日本》雜誌上連載以後，結整合書的。《實業之日本》是一本以工商從業人員為物件編輯發行的修養雜誌。用今天的話說是一本通俗讀物。在當時娛樂媒體尚不發達的背景下，這樣的雜誌為社會大眾提供了豐富的精神食糧，深受讀者喜愛。明治四十二年（1909）發行量已經
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