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國者，他們臨終的思想狀態皆是一種高尚的憐憫。在死亡面前，他們感受著倖存同胞、敵人、變節者的悲苦，俯視著芸芸眾生的蠅營狗苟。那是一種怎樣超越人類二元性的心如止水的狀態啊。

所有的苦難和折磨，所有呼嘯而至的白刃和炮石，在這種超脫凡俗的偉大精神面前，變得那樣蒼白無力。

精神的偉大，超越了苟活生存的微渺智力。

所以，明末清初那些反抗民族奴役的烈士，會永遠成為我們中華民族不朽的榮光。正因他們的存在，中華國家短暫的四分五裂，因停滯而產生的遍體鱗傷，甚至政權一時間的分崩離析，都能在強大的民族精神力量下得以癒合創傷。

一切的幻像背後，是我們堅不可摧的信念。而這種信念所依憑的英雄個體，勢必成為真正的不朽者和中華文明永恆的旗幟。

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序讓歷史照亮未來（2）

正因為仁人志士的示範，我們古老的帝國才沒有成為霸業的化石，也沒有淪落為中空的巨大歷史殘骸。

一個朝代土崩瓦解了，一代又一代鳳子龍孫被拋入了歷史的深淵，但鮮活沸騰的靈魂，卻從帝國死亡的軀體上騰然而起，引導我們進入更加光明的涅槃的另一端！

（本部南明史，在少量涉及李自成、張獻忠二人的評價部分方面，作者主要採用當時“官修”史書的資料。李自成內容的參考書目包括《崇禎長編》、《明亡述略》、《烈皇小識》、《槐國衣冠》、《赤眉寇略》、《大行驂乘》、《疆場裹革》、《甲申傳信錄》等時人筆記；張獻忠內容部分的參考書目包括《蜀碧》、《鹿樵紀聞》、《蜀警錄》、《墨堂叢語》、《聖教入川記》、《蜀龜鑑》、《蜀破鏡》、《行朝錄》、《甲申朝事小記》、《荒書》、《三垣筆記》、《客滇述》等時人筆記。作者觀點與解放後主流史學界觀點有所不同，或有偏頗之處，希望讀者鑑察。）

赫連勃勃大王

2007�8�18

半明半滅大明朝（1）

——崇禎帝的自殺和鳳子龍孫的下場

公元1644年，明朝崇禎十七年，陰曆三月十八日。

北京紫禁城內。乾清宮。

座中三人，一男二女，正鬱郁飲酒。

男人三十多歲，身材中等，面容清秀，神色倦怠。他頭戴烏紗折角向上的翼善冠，身穿明黃的盤領窄袖袍，前後及兩肩，各織有晃人眼目的金盤龍，一條以金、琥珀、透犀鑲嵌的玉帶束於腰間，腳登皂皮靴。如此裝束，非皇帝莫屬。不錯，此人，正是大明朝的崇禎皇帝。

在他對面，側坐著兩個女人。一位是皇后周氏，一位是貴妃袁氏。

兩個女人皆是盛裝。周皇后頭戴雙鳳翊龍冠，冠上滿綴金玉、珠寶和絕色翡翠，一金龍，二翠鳳，口銜珠滴，搖搖顫顫。身上，她著真紅大袖霞帔，紅羅長裙，紅褙子，繡著織金雲霞龍紋，鋪翠圈金，飾以珠玉墜子，華麗無比。袁貴妃頭戴鸞鳳冠，附以翠博山，大珠瑩耀，花釵橫斜。她也穿金繡鸞鳳的真紅大袖霞帔，紅羅長裙，只是衣服的圖案用織金及繡鳳紋，不用明黃線，沒有云龍紋。

難道是崇禎帝后貴妃的天地一家春歡飲嗎？不，這是三個人的生死訣別時刻，他們正在喝斷頭酒！

北京城外，一整天下來，忽而黃沙障天，忽而悽風苦雨，忽而冰雹雷電。但是，最震人耳目的，是城外李自成農民軍震天的吶喊殺聲和轟隆隆的攻城炮聲，震耳欲聾。深處皇宮內殿，仍然能不時感受到劇烈的顫抖。

靜默許久，崇禎帝盡飲一杯，瞠目對周皇后和袁貴妃說：

“事已至此，只有一死！”

看到崇禎皇帝眼中的怪異兇光，嬌小豔麗的袁貴妃頓時間懼從心起，鬼使神差一樣，她忽然拋杯跳起，轉身離席欲逃。

崇禎帝拔出腰間寶劍，趨身上前，一劍正捅袁貴妃後胸。美人頓時香消玉殞，血流遍地。

周皇后臉色煞白，不過，畢竟母儀天下多年，還能做到臨危不慌。她慢慢站起，向崇禎帝深施一禮，低聲說：“臣妾向陛下訣別！”言畢，未等崇禎帝開言，周皇后匆匆回到自己的坤寧宮。

國破家亡之際，這位大明朝皇后並無任何多餘的言語，連遺言也沒給宮女們留下一句，平靜地以白綾上吊自殺。在她深沉的一聲嘆息過後，是頸骨斷裂的可怕聲音。

不久，已經有些醉意的崇禎帝搖搖晃晃趕到坤寧宮，望著吊在殿中的周皇后屍體，他忽然放聲大笑：“