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敢貿然出外督帥當負重任；武職如祖大壽輩為我們所用，崇禎帝必視武臣為草芥，日後明朝武將也不願為明朝效力！”而且，他進一步對皇太極解釋說：“只要明朝大臣向我們歸降，明廷必根據法律殺其一家。我國留其一身，明朝殺其一家，則降臣歸志更堅！”借刀殺人之計，陰險至極，匪夷所思。

洪承疇的家人陳應安受洪家所託，在六月初嚮明廷報告，說他家主人“義不受辱，罵賊不屈”，已經被清軍碎剮處死，但此家僕並未隨洪承疇去遼地，所以明廷仍不能確定洪承疇的生死。

崇禎帝雖是沉猜多疑之君，但為激勵臣節，鼓舞士氣，不久就下詔為洪承疇、丘民仰、曹變蛟、王廷臣等人建立祠廟。為此，他親臨致祭，當壇痛哭，如此哀榮，洪承疇這位已經降清的文臣都“生享”了。

至於所謂崇禎帝在親祭時聽到洪承疇仍舊活著就取消祭奠的說法，是日後的清朝乾隆帝為取笑洪承疇偷生怕死，故意派人在《通鑑輯覽》中偽造的。皇帝為搞宣傳造假，也只有乾隆這個附庸風雅之君有此閒情逸致。

也就是說，迄至崇禎帝臨死，他一直都認為洪承疇早已“壯烈殉國”了，是大明大大的忠臣。

清人筆記《廣陽雜記》（作者劉獻庭）記載洪承疇入北京後，從福建接其老母來京。其母見此叛降逆子，揮杖大罵：“汝來迎我，將使我成為旗下老婢嗎？我要打死你這惡人，為天下除害！”

這種記載，文人小說耳，無非是宣洩忠奸大義罷了。真實情況是，順治四年（1647年）洪老太太被洪承疇接到南京，母子歡聚。而後，老太太一身清朝貴婦裝束，乘船回閩地享福，五年後才病死。