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食七天，最後熬不過飢渴，重新進食。

一般史書上都講，1642年二月十八日松山被陷洪承疇被擒時就降清，其實是弄錯了日期。一直到四月十六日，直到在錦州投降的明將祖大壽等人齊集瀋陽時，洪承疇仍舊沒有向清朝投降。

不知為什麼，洪承疇被關押到五月四日後，卻忽然主動表示投降。皇太極聞言極喜，生怕洪承疇夜間反悔，立刻派宮中剃頭師為這位明朝督帥剃頭。這樣一來，洪承疇從“內容”到“形式”，真正歸降清朝。

五月初五日，皇太極在瀋陽皇宮內舉行了隆重的受降儀式。洪承疇、祖大壽兄弟等人，在庭院行三拜九叩之禮，向皇太極行禮。

祖大壽等人早已清發清服，洪承疇剛剛剃頭還不習慣，他戴頂清朝的氈笠，身穿明朝衣服，看上去不倫不類。

皇太極見此，趕忙命令左右為這位明朝的著名文臣趕製清朝官服。

儀式結束後，皇太極“親切”接見了這些明朝降臣降將。按從前在明朝的官職尊卑，洪承疇坐於東邊側席之首。

當時，皇太極愛妃剛死不久，心情不是很好，只是問了洪承疇“年紀多大”、“日本人與南朝是否有往來”等閒事，茶罷而出。也就是說，由於洪承疇等人畢竟是大敗後被迫降附，皇太極對他們的態度不是非常積極，只是想利用他們的降附擴大影響，鎮服餘人。接見後，皇太極嚴派軍兵看管這些新降臣，實際上形同軟禁。

有關洪承疇降清，有不少“版本”，最流行的，一是范文程勸降，二是皇太極親自勸降感化。

所謂范文程勸降，講他偷窺洪承疇時，見這位明朝督師一人在獄中抖撣身上灰塵，便向皇太極進言說：“洪承疇必不能死，一衣尚惜，況其命乎！”但是，此說無據，也不知《清史稿》從哪淘來這樣的“資料”。

所謂“皇太極感化勸降”，這條資料來源自滿洲貴族昭璉的筆記《嘯亭雜錄》中的《用洪文襄》一條，原文活靈活現，描寫得頭頭是道：

（洪承疇）誓死不屈，日夜蓬頭跣足，罵詈不休。文皇（皇太極）命諸文臣勸勉，洪（承疇）不答一語。上乃親至洪（承疇被押之）館，解貂裘與之服，徐曰：“先生得無冷乎？”洪（承疇）茫然視上久之，嘆曰：“真命世之主也！”因叩頭請降。上大悅，即日賞賚無算，陳百戲以作賀。諸將皆不悅，曰：“洪承疇一羈囚，上待之何重也！”上曰：“吾儕所以櫛風雨者，究欲何為？”眾曰：“欲得中原耳！”上笑曰：“譬諸行者，君等皆瞽目（瞎子），今獲一引路者，吾安得不樂也！”眾乃服。

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四海狼煙美少年（5）

正因為寫這一筆記的作者乃“鐵帽子王”禮親王昭璉，所以大家皆信以為真。其實，仔細忖度，這位禮親王乃乾隆時代人，一個文學愛好者，他筆記所記，非親歷實事，小說家言而已。

首先，由於1641年秋天皇太極寵妃宸妃剛剛病死，這位多情皇帝哀不自勝，飲食不思，從個大胖子變成半瘦子，在國內嚴禁飲酒作樂等一切“娛樂活動”，所以，他不可能有那麼好心情去親自入囚獄見洪承疇，更不可能在洪承疇投降後大陳百戲來作樂慶祝。

據《清太宗實錄》記載，由於皇太極見洪承疇等之後沒有“賜宴”，他還特意派人向對方解釋說：“不賜宴於爾等，非為慢待，乃因宸妃之喪未過期也。”

其實，皇太極對於洪承疇如此高規格的文臣投降，內心中不是很爽。從前，明朝太僕寺少卿張春被關押多年，仍舊至死不降。所以，對待剛剛關押數月即降的洪承疇，皇太極不得不嘆：“昔日我陣前擒獲張春，亦曾恩養，終不為朕效力，一無所成而死，爾慎之，莫效張春！”其實，言外之意，是嘆息張春的不屈與洪承疇的降附。

同為文人，一個軟弱無骨，一個始終凜然不屈，洪承疇與張春，分別構成了明朝大臣的恥辱柱和紀念碑。

明廷方面，接到洪承疇被擒訊息後，焦急萬分。寧遠的明朝守將吳三桂數次發塘報入京，均稱洪承疇“誓死不屈，只求速死”，但也確實證明他還沒有死。

崇禎帝從本能上感覺，認定洪承疇如此一個知書達理又受恩甚重的文臣，一定會壯烈殉國，所以他馬上下旨要吳三桂確察訊息，準備大張旗鼓對“死難”的洪承疇加以旌表，以勵士氣。

真正勸皇太極爭取洪承疇這樣人物投降的，不是范文程，而是在清軍中服務很久的降臣張存仁，他對皇太極講：“洪承疇等明朝文官為我們效力，則崇禎帝必視文臣如草芥，此後文臣必不