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國’這個地盤。關於這地盤內的情形，似不可不加以實地的調查及研究。這層工夫，如果留在出洋回來的時候做，因人事及生活的關係，恐怕有些困難。不如在現在做了”⑨。
毛澤東始終是主張出洋，主張吸收西方知識的。就是在上面這封信中，他稱自己“是一個主張大留學政策的人”。往前說，早在新民學會成立時，他就計劃過到日本去⑩。往後說，直到一九二一年九月，他還計劃在國內再作三四年的預備，然後“赴外國求學，至少五年，地點在俄”⑾。
這些設想，都沒有實現。一方面，隨後發生的一個又一個的政治事件接踵而至，吸引著他投身其中，無法脫身。同時，也和他上述對中西方文明的認識有關。在留學成為時尚乃至時髦的風氣中，毛澤東堅持首先要深入瞭解中國實際國情，才能更好地研究和學習外國，並且對西方文明和東方文明都採取分析的態度，確有其不同流俗之處，這也許是他以後能把馬克思主義中國化的一個重要契機。
一九一九年四月六日，毛澤東帶著許多剛剛學到的新的思想和活動經驗回到長沙，住在修業小學。他的同班同學周世釗在這裡任教。經周世釗推薦，校方聘請毛澤東擔任歷史教員，每週上六節課。工資不多，毛澤東覺得這樣也好，可以有更多的時間同長沙的新民學會會員加強聯絡，直接投身到社會活動之中。
一個月後，五四運動就爆發了。
中國本是第一次世界大戰中的戰勝國之一。四月三十日，巴黎和會無視中國的要求，反而把戰敗國德國在中國的山東攫取的權益全部交給日本。訊息傳來，北京學生在五月四日首先發動了大規模的遊行示威活動，立刻震動了全國。中國人民長期鬱積的對帝國主義侵略和政府當局
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