第8部分(第3/4 頁)

他們幫過大忙，恐怕給他介紹了吳、常二位大師和學者也是原因之一。對侯先生的大禮，老舍先生自然不能消受，所以年年都要上前用力攙扶，但每回都未曾拗過侯先生的一片誠意。

。　最好的txt下載網

侯寶林先生二三事（3）

對吳曉鈴、羅常培也是一樣。

三

侯先生的拜年，還有一點是特別值得提及的。他除了給像老舍、吳曉鈴、羅常培這些大人物拜年而外，還要給一些普通人去拜年。而且也是年年必去。比如，在侯先生的自傳中提及的馬三姐和晁師傅等，便是他每年必拜之列的兩位。這些人可以說普通得不能再普通了，但侯先生仍幾十年如一日；　年年都去給他們拜年，而且每次去都要在經濟上給他們一些接濟。

何故？

說起來原因倒也簡單。就是因為在解放前，侯先生正處於啼飢號寒的境遇時，他們曾伸手給過他以無私的援助。侯先生在他的自傳中說，他在鼓樓賣藝時，年齡尚小，常常說一天相聲，掙的錢只夠吃飯，而沒錢住店。他只好到處“借宿兒”，即在收場子的時候，幫人家疊疊戲棚子。等睡時，把疊好的戲棚子往三條板凳上一擱，鑽到裡邊兒就解決了睡的問題。這一招兒對付夏天還好辦，可一到冬天就不靈了。戲棚子太薄，只能去租棉被。他掙的錢少，常常老欠著租被子的錢。那家人姓馬，是回民。他一沒錢住店，就只好去找馬家租被子。時間一長，欠的錢就多了。那位被他稱為“三姐”的人，見他人小，又守信用，常常揹著她爹把侯先生的被子錢免了：“我爹要問，你就說給我了！”年幼的侯先生一直心存感激。這件事說起來不大，但侯先生卻終生不忘。對晁師傅也是一樣。晁師傅對侯先生的幫助用現在的眼光來說，就更小了。他就是每天晚上散了場，都到晁師傅那兒去買“兩面焦”。所謂“兩面焦”，就是用棒子麵或小米麵烙的餅子。當時侯先生雖然個子不大，但肚子裡沒油水兒，吃的特別多。他要在晁師傅那裡買著吃，就只能買四個，吃不飽。晁師傅就讓他敲面鋪的門買一點面回來，給他用剩火烙。這樣兒，他就能吃五個，他就可以吃飽了。侯先生對此也是終身不忘！“沒有這些人，哪兒有我侯寶林呢？”所以，侯先生除給一些諸如老舍等曾為救活相聲做過貢獻的人拜年而外，就是給像馬三姐和晁師傅這樣兒的人去拜年。

對此，曾有人說他這是“四舊”。但侯先生從不這樣兒認為。他在自傳中說：“我沒念過書，沒有從書本上學來的什麼‘無產階級道德’之類的學問。但我從戲詞裡和老百姓的談話裡知道‘受人家滴水之恩，就當湧泉相報’。這些樸素的道理。我覺得做人就應當這樣，我就這樣去做……”從而，他不僅沒受“四人幫”那套歪理的影響，反而一直這樣兒堅持做了下去……有些人生活好了，像晁師傅，覺得到酒鋪喝二兩就是他晚年的幸福。侯先生就陪他去喝二兩。對馬三姐也是這樣。經濟上不需要幫助了，那就過年去看看她。一個人對過去給自己幫助過的人，給予一些報答並不難。但年年如此，永生不忘，這就不是一個簡單的知恩圖報的問題，而是做人的崇高境界了。而侯先生就是一個具有這樣境界的人。另外，相聲界乃至曲藝界曾受過他無私接濟的人就更多了。侯先生是一級演員，這在當時收入應該說是很高的了。但據耀文和侯錱說，他們小時侯生活並不富裕。侯是侯先生的愛女，但卻很少穿新衣裳，穿的竟是哥哥們穿小了的舊衣裳。但在接濟別人時，侯先生卻從不吝惜。先生在世時曾有人撰文褒揚過他的這種品質。但他對此卻說：“這不是我一個人如此。大凡從舊社會走過來的藝人很多都是這樣兒的。這是舊社會給我們逼出來的。我們不那樣互相幫襯，就活不下去……”我以為，他最終能夠成為相聲界的一代宗師和領軍人物，除了他本人具有天才和勤奮這些條件而外，那就在他的人品了。否則，他斷乎是不會有這樣崇高的威望的。

侯寶林先生的人品永遠是我們學習的榜樣。他說觀眾永遠是他的衣食父母，而觀眾，則永遠認為他是人民所喜愛的優秀演員。

侯先生雖然已經離開我們十四年了，但他卻依然而且永遠活在人民的心中……

2007年9月5日修改

父親和土簸箕的故事

侯耀華

記得那前兒家裡有個土簸箕，用了很多年那種，用破了就用鐵皮補上，再破再補，再破再補，最後，那土簸箕沉的拿不起來了，都是補的鐵補丁。我呢，就趁我父親有一天不在家，把那個土簸箕，連帶一個分叉掉了毛的笤帚，全請入垃圾堆了，心