第5部分(第3/4 頁)

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領隊一邊喝著熱咖啡，一邊看著正在火上煮著的燕麥粥。他問年輕人：“喂，年輕人！‘是’或‘否’系統方法的第一步有沒有幫你作出更好的決定？”

從旅行開始的那一刻起，年輕人就一直在問自己：“我有沒有滿足自己真正的需要，告訴自己所有可以選擇的方法，並對事情深思熟慮？”

現在，他謹慎地回答：“運用頭腦問自己第一步的三個問題已經幫我作出了更好的決定。我為什麼還要去了解這個系統方法的下一步是什麼呢？”

領隊回答：“為了讓你的決定更加完美呀。我們大多數人作決定的時候，　要麼只用頭腦來判斷，要麼只考慮內心的感受，實際上兩者同樣重要。

“我們很少會把這兩者結合起來，所以經常根據片面的事實作出片面的決定。

“看到了嗎，我們現在剛走到半山腰。不論是上山還是這種系統方法，後一半都要比前一半困難得多，但得到的回報也會更多。”

年輕人說：“我對這種系統方法的第二步很感興趣，不過我想先弄清楚一件事。

“在開始學習系統方法的第二步之前，我想先了解一下整個系統方法的基礎，為什麼向自己提問可以給我這麼大的幫助？”

“因為問自己問題可以激勵我們去尋找答案。我們常常因為沒有事先問自己幾個簡單的問題，從而作出錯誤的決定。”

年輕人不明白領隊所說的“簡單的問題”是什麼。雖然他還很年輕，但已經學會懷疑過於簡單的辦法。他以前也試過用簡單的辦法解決問題，但事實證明那些辦法並不管用。

領隊似乎看穿了他的心思。“在你發現簡單的驚人力量的同時，”他提醒年輕人，“還要注意不要把事情過分簡化。”

年輕人誠懇地說：“我不太清楚簡單和簡化之間的區別。”

“簡化意味著缺少了必需的東西，”領隊提醒道，“過分簡化的結果只能得到一個不切實際的幻影。”

“而簡單則意味著具備所有必需的東西，而且沒有任何複雜的枝節。

“這就是為什麼更好的辦法—也就是那些能讓人更容易得到更好結果的辦法—總是非常簡單。簡單的辦法才是最難發現的。

“可是，一旦你找到了簡單的辦法，它就會立刻表現得特別突出，應用起來得心應手。要作出好的決定，常常需要你在當時就發現那些以後會有突出表現的東西。”

年輕人問：“您能舉個例子嗎？”

“可以。比如不良投資。投資後賠了錢的人在回首往事的時候，常常會說：‘當初要是花時間多問幾個問題就好了。’”

領隊接著問年輕人：“你認為我們為什麼常常不多問自己幾個問題呢？”

“我想那是因為我們往往不知道該問什麼問題，”年輕人回答，“或者我們根本就不想問。我們只想得到答案，不願花時間問問題。”

年輕人想到了古希臘的偉大哲人蘇格拉底，他常常透過提問的方式幫助學生自己去尋找答案。這種有效而實用的教學方法被人們沿用了許多個世紀。

“問題就像鬧鐘，”領隊說，“它可以讓我們從渾沌不清的狀態中清醒過來。”

“為什麼要讓我們清醒過來？”年輕人問。

“看清事實真相—看清在我們周圍和內心發生的真實的事情。”領隊回答。

“我們作出的每一個行之有效的決定都是以事實為基礎的，”他解釋說，“不幸的是，我們的決定總是有兩種：行之有效的決定和無濟於事的決定。”

“這兩種決定真正的不同在哪裡？”年輕人問。

領隊說：“無濟於事的決定基於我們最初的幻象，而行之有效的決定則基於我們對現實的認識。正因為這樣，我們才要利用那些有啟發性的問題來幫助自己區分幻象和現實。

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心中的幻象與現實的認識（2）

“那些問題可以像光線趕走黑暗一樣，讓幻象徹底消失。”

“您不止一次提到幻象，那是什麼？”

“幻象就是我們聽從內心的慾望，寧願相信其存在的某些東西—不過這些東西實際上並不存在。”

“根據虛無縹緲的幻象來作決定，就像在鬆軟的沙地上建造宏偉的大廈一樣，”領隊解釋說，“大廈的傾覆只是時間早晚的問題。作出這種決定的時候，我們內心往往會感到十分不安，但又習慣於把這種不安隱藏到思想深處最黑暗的角落。”