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對於白帽子，我們確實期望輸入中性的和客觀的資訊。對黑帽子我們期望有一些特別的批評。對黃帽子我們趨向於得到肯定的評論，但這並非總是可能的。對紅帽子，我們的確得到包含感情在內的報告，即使感情是中性的。而對綠帽子，我們不需要什麼輸入，我們需要的是作出努力，我們需要拿出時間去產生新想法，儘管如此，思維者也可能什麼新的想法都提不出來，但重要的是我們已經花費了時間，為此作出努力。

你不能命令自己（或別人）有新想法，但你能命令自己（或別人）花時間去力求有新想法，而綠帽子正好提供我們一種這樣去做的正式方法。

第35章　綠帽思路——橫向思維橫向思維及其與創造力的關係。幽默與橫向思維。自我組織資訊系統中的模式轉換。

在有關綠帽思路的寫作中，我已用到創造力一詞，因為這個詞在此是一種常見的用法。該書的許多讀者可能從未聽說過我或者我的橫向思維的概念。我也想指出綠帽覆蓋了創造性努力的廣泛領域，而不僅此侷限於橫向思維。我在1967

年發明了橫向思維一詞，現已成這為英語的正式用語《牛津英語詞典》也收錄了我發明了這個詞。

需要發明橫向思維一詞有兩個原因。首先，創造力一詞含義廣而意思又有些模糊，正象我在黃帽思路一章中所指出的那樣，創造力似乎囊括了從製造混亂到創作交向樂的一切事。橫向思維與改變概念和認識有密切關聯，暈些概念和認識是經驗的傳統決定性組織（或模式）。

其次，橫向思維直接建立於能動的自我組織資訊系統中的資訊運用上，橫向思維是在非對稱模式並且沒有必要為了運用它的技術而去理解橫向思維的技術基礎。然而，技術基礎是專門給那些想知道什麼是基礎的人設定的。正象邏輯思維建立在符號語言的運用上一樣（特殊的廣義），橫向思維也是建立在模式系統的運用上的（這也是一種特殊的廣義）。

事實上，幽默的結構和橫向思維的結構之間有著非常密切的關係，二者都依賴於認識模式的非對稱性，這就是突然飛躍或洞察到其基礎，在此之後，一切都變得顯而易見。橫向思維有目的的技巧（不同的激發形式和“運動”）直接建立於在模式系統的運用上。這種技巧是為了幫助思維者剖開模式而不僅僅是因循於模式本身而設計的。思維者剖開的一個新模式，並且當他能看到其門道時，他就會茅塞頓開。

我們大多數的思維文化直接趨向於“處理”一部分思維。為此我們已發展了許多出色的系統，包括數學、統計學、資料處理、語言學和邏輯學。但所有這些處理系統只靠文字、符號以及由知覺提供的一些聯絡來工作。正是知覺才使我們所處的這個複雜世界簡化成這些形式，也正是在這種知覺的領域裡，橫向思維試力改變那些已建立的模式。

橫向思維包含看法、習語、步驟和技巧，我已在許多地方寫到這它們（《橫向思維》和《管理的橫和思維》）。這本書就無需再重複它們了。在接下去的幾部分裡，我也將與橫向思維的一些基本點打交道，因為這些基本點發揮著綠帽思維的作用。

第36章　綠帽思路——意動代替判斷運用一個想法就象邁一級石階。什麼地方對我有啟示？一個想法的促進作用。

在正常的思維中我們應用這樣的判斷：這個想法與我所知道的相比怎麼樣？與我的經驗所建立的模式比較又如何？我們判斷它確實適合這些或者指出它為什麼不適合。觀察一條建議和我們已知東西適合的程度是與批判性思維和黑帽思路緊密相關的。我們可以稱此為思維的阻礙作用。我們透過回顧過去的經歷來評價某個想法，正象一個描寫不得不適合它所描述的東西一樣，所以我們希望一個想法適合於我們的知識。除此之外我們似乎別無他法來說明他們是否是正確的。

對於我們大多數的思維情形，判斷（黃帽和黑帽兩種型別）都是至關重要的。沒有這些判斷我們什麼也做不了。然而，對綠帽思路我們必須用一個不同的習語來替換，因此我們就用意動來代替判斷。意動是橫向思維的關鍵習語，這完全又是我杜撰的另一個詞。我想絕對地澄清意動絕不是判斷的缺乏。許多早期的關於創造性思維方法談到延緩，未定和推遲判斷。我認為這些都太站不住腳，因為它們不能實際地告訴思維者去做什麼，而只能告訴其不去做什麼。意動是一個主動性的習語。我們因為某個想法的