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在革命的時候，自己落得被五馬分屍的下場，現在向全國輸出對分封制和相應的貴族政治的革命，自己又會落得怎樣呢？
反抗的力量已經被感受到了，端倪就是淳于越的發言。
針對淳于越分封意見的發言，李斯作了反駁性的發言，李斯說：“現在地面上出現一種很不好的勢頭，就是一些人整天藉著古代政令思想非議時政。他們挖苦當局，惑亂人心。每當朝廷下達政令，他們就都拿一些古書上的教條，對政令議論紛紛，引經據典，以古非今，抨擊造謗。”
李斯的話說得含糊其辭，那些人議論抨擊的是什麼呢？李斯沒有說明，我私下估計，不外乎兩個方面：第一是類似淳于越這種有“齊獨”思想的人，和中央唱著反調，要回復分封或者部分分封的政治結構；第二類是針對秦王朝急於事功、輕用民力的，這個東西把大家折騰得很兇，自然有人會提意見，出來抨擊。
李斯接著說：“這幫提意見的人呢，他們入則心非（在肚子裡否定），出則巷議（在街上‘大鳴大放’）。他們如果結成黨，君主的勢力和政治主張就要滑落了。所以對他們應該打擊。我建議，把這幫人所引經據典使用的那些古書都燒了，看他們還怎麼議論。《詩經》、《尚書》一定要燒，他們主要就是根據這兩本書上的古代教條思想，來非議和誹謗今�
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