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擅開闔之大權；終日交鋒，不過著感通之妙理。所賴入肉雙鉗，透心一夾，任古今聖神，未有不生於此而死於此者。故禿戟頹槍，望風遠遁；鉛槌鑞杵，見影先奔。使予獨往來而無聊，自諮嗟而有恨，從未有知己之逢，如鉅鹿之戰以快一時者。止聞孫老師久具石心石骨，已成鐵腦鐵頭。況棒出神珍，堅硬剛強有金箍之號；且用通仙法，短長大小得如意之名，可稱鏖戰精兵，衝鋒利器，倘縱之擊搏，定有可觀。是以未得相親，常形夢想；今逢當面，可謂有緣。因肅此陳情，上希電覽。倘名不虛傳，果稱善戰，請大開壁壘，以為殺伐之歡；倘真為假託，不敢交綏，可自縛山前，以納過情之命。戰書到日，乞鑑裁批示。

小行者看完了，哈哈大笑道：“這老婆婆甚不知恥，怎要與人廝殺的戰書，卻撒嬌撒痴寫做偷漢的情書一般？本不該打死他汙辱了我的鐵棒，但他既苦苦將頭就棒，若不超度他一棒，只道我和尚家不慈悲。也罷，也罷！”就向老和尚討了筆硯，在戰書後大批兩筆道：“既老婆尋死，可於過山時納命。”批完，就將戰書遞與老和尚，叫他發與來人帶回。那兩個婦人得了回批，歡歡喜喜去了。這邊小行者方叫豬一戒挑行李，沙彌牽馬，伏侍唐長老西行。老和尚只不放心，猶或前或後跟隨。

他師徒們又行了一日有餘，方遠遠望見大剝山在前攔住，果然好一座山，十分秀美。有詩為證：

山山奇怪突還砑，獨有茲山麗且華，

眉岫淡描才子墨，髻峰高插美人花，

明霞半嶺拖紅袖，青靄千巖列翠紗；

慢道五陰終日剝，一陽不盡玉無瑕。

師徒們到了山邊也無心觀景，只准備與婆婆廝殺，卻又不見出來，欲要竟進山去，又恐怕內有埋伏，只得緩緩而行。正狐疑間，忽聽得山中隱隱有金鼓之聲。唐半偈聽得，便叫：“徒弟呀，我看這個老婆婆先下戰書，又不突然輕出，山中卻又金鼓喧闐，舉動大合兵法，你們須要仔細，不可輕敵。”小行者道：“我也是這等想，師父說得最有理。”便對豬一戒、沙彌二人道：“那婆婆出來，你二人須與我先去衝他一陣，待我在旁邊看他有什麼本事，就好策應。”二人齊應道：“不打緊，等我們去。”正說不了，只見旌旗招展，金鼓齊鳴，山中先湧出一陣男兵排成陣勢，然後湧出一陣女兵俱是仙家裝束。女兵陣中，簇擁著一位老婆婆，手提著一柄白玉火鉗直臨陣前，看見唐半偈師徒四人對面而來，就高聲叫道：“來的四位師父，不知哪一位是會使金箍鐵棒的孫老師，請上前答話。”

沙彌聽見，忙提降魔禪杖上前喝罵道：“哪來的老乞婆？偌大年紀，毛都白了還不知事！怎揀人佈施？只問孫老爺的鐵棒，難過我沙老爺的禪杖打你不死麼？”老婆婆笑道：“金剛般的好漢也不在我心上，何況你一個沙泥和尚，哪裡問得到你？我不問你便是你天大的造化，便該悄悄躲去偷生，怎反來爭？我不問，想是你倚著有這條禪杖，自以為稀奇，不知這樣兵器只好將去擀麵，怎敢與我玉鉗作對？”沙彌道：“我也不知什麼玉鉗，我也不知怎麼作對，只一頓禪杖打死了你這老怪物，便是我上西天一段功勞。”一面說一面舞起禪杖，照老婆婆夾頭夾腦打來。那婆婆果是忙家不會，會家不忙，見沙彌杖來，他不就還鉗，先將身輕輕一閃躲過。沙彌見一杖不著，又復一杖打來，婆婆又一閃躲過。躲過了三杖，婆婆見禪杖來帶滯夯，然後將玉火鉗往空中一舉，就似一條白龍直奔沙彌。沙彌初看只是一條，將到面前忽變成兩片，似一張大口照著頭上直直吞來；沙彌看見，慌了手腳，只得掣回禪杖來抵擋。不期剛剛直抵入他鉗中，被他合攏鉗只一夾，幾乎夾做兩段，沙彌急要掣回，哪裡掣得動分毫。婆婆笑道：“若是別樣兵器，不夾化做鐵汁也要夾扁做鐵鏟，你這條杖兒也要算做有些來歷的，夾在鉗中尚不扁不化，若要還你，你又要倚著他去生事，不如留下與丫鬟們廚房中撥火用吧！”遂將鉗一提，那條禪杖早已在沙彌手中搖擺，沙彌不捨，死命攥住。不道那婆婆力大，再一提那條禪杖，早已提去，反將沙彌帶了一跌，爬起來赤手空拳慌慌張張跑回來道：“利害，利害！”

豬一戒看見，笑道：“什麼利害！還是你忒不濟！怎麼自家的兵器都被人鉗了去？待我與你去討來。”遂跑到山前，叫道：“老婆婆好硬鉗口，看你不出，倒會夾人，想你是個螃蟹變的。但他們的傢伙又光、又圓、又滑，所以被你夾去。”遂擎出釘耙亂舞，叫道：“婆婆，你看我這釘耙，牙排九齒，你也能夾去麼？”不老婆婆笑道：“莫說釘耙只九齒，你這和尚就遍體排牙，也夾你個不活。你這些無