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陶瑩問：“知道為什麼了嗎？”

公孫龜年答：“明白。”

陶瑩問：“你結過婚嗎？結過幾次？妻子可還是原來的妻子？”

公孫龜年答：“是的，結過了，平生也就結過一次，現在的妻子，也還是原來的妻子。”

陶瑩問：“您結婚多少年了？有兒女嗎？兒女都多大了？”

公孫龜年一怔，但還是老老實實地答道：“結婚整21年了。女兒現在25歲，兒子12歲。”

陶瑩問：“為什麼女兒年齡比您結婚時間還大，是未婚先孕，還是您妻子前夫所生？您的妻子現在幹什麼？女兒和兒子幹什麼？”

公孫龜年答：“是的，女兒其實是我的侄女，妻子原是我的大嫂。女兒是農民，現在已經嫁人了，女婿也是農民。兒子正在上學，小學四年級。妻子嘛，原是一個鄉郵員，提前退休了，也在種地。”

陶瑩問：“你對你的妻子有愛情嗎？注意，我這裡所指愛情，是指那種以性愛，以兩情相悅為基礎的愛情。”

公孫龜年猶豫了一下，答：“有，但是廣義的。”

陶瑩問：“如果我沒記錯的話，你已經是第二次使用‘廣義’這個詞。從你的回答裡，我是否可以這樣理解，你從來就是信仰廣義愛情的，即你們這代人那種革命的、事業的、冷血的，所謂愛情的？”

公孫龜年答：“不，我不同意您的觀點。我信仰廣義的，也鍾情狹義的。但無論廣義還是狹義的，都須是責任的，熱血的。”

陶瑩問：“我假設你的觀點是對的，我問你，假如有一個女人，無論從廣義角度，還從狹義角度，都是與你的愛情觀相符的，而且她也是愛你的，你能捨棄你的純廣義愛情，而選擇這個女人嗎？”

公孫龜年似突然明白，又似不明白陶瑩用意，竟一時語塞，並顯露窘態。但很快就想到應對方式，回答道：“一、假如畢竟是假如，至少目前，我無法回答假如；二、個人意志無論多麼岀發點正確，但常常是需要服從歷史與時代大意志的，這種歷史與時代大意志，也許是順事物發展規律的，也許是逆事物發展規律的，但你都必須服從，甚至是無可奈何地服從。”

陶瑩說：“公孫龜年，你這是狡猾的回答。你以為我要強迫你同你妻子離婚，而娶宣素蘭嗎？但是，我還必須告訴你，在這個世界上，大概只有我的母親宣素蘭，是一個真正刻骨銘心愛著你的女人。她為愛你付岀的代價，是你公孫龜年難以想像的。我只要你明白這點就行。當然，我還要說一句，你是無辜的。作為一個當代最具良知良心的詩人與作家，您得到人們的崇敬，甚至年輕女人的崇拜、追求、愛慕，也是理所當然的。如果，我是當年的宣素蘭，或者說，現在的宣素蘭就是我，也會這樣的。”

公孫龜年大驚，但還是說：“謝謝您小陶瑩，謝謝﹗”

接著，陶瑩說：“下面，我代表我的父親陶重農說話。”

公孫龜年反問說：“您能代表了您的父親？我指的是包括您父親的人生閱歷、人生觀念等在內的全部東西，您能代表他說話？”

陶瑩一聽，杏眼圓睜，搶白地說：“公孫龜年，你以為我只是個小姑娘，一個當代高幹岀身的大學生？只會讀讀瓊瑤，勾肩搭臂，嗲聲嗲氣，談談戀愛跳跳舞，逛逛商場，穿穿奇裝異服，袒胸露臂，招搖過市，是不是？你是否把當代中國青年太低看了？你是否認為，陶重農女兒，就不會像你一樣讀馬恩列斯、讀毛澤東、讀鄧小平？你不要忘記，陶瑩是一個老革命外公的外孫女，宣憨憨曾經是河陰縣第一任縣委副書記，陶瑩還是一個省長的女兒，也是一個冰清玉潔女人的女兒，還是一個與你這位大詩人大作家，被歷史無緣無故梱梆在一起的幾個男女的親屬。生活都教會她些什麼，她能不能代表她的父親，或者別的什麼人說話，你馬上就會明白。”

公孫龜年連連說：“是的是的。我信我信。”

接著，餘怒未消的陶瑩問：“公孫龜年，你對自己最新岀版的，並被一版再版，據說都印了幾十萬冊的，並且已被有人吹捧要產生‘震動性影響’的，自己這部鉅著《國家公務員》怎麼看？”

陶瑩邊說著邊拍拍放在小方桌下那本《國家公務員》，說罷，又把書拿起來，對著公孫龜年晃了晃，然後又放回原處。