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第59部分(第1/4 頁)

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而據儒門前代大賢所著的《善功考據》一書記載,善功這個詞起源於遠古,很可能就是和五仙觀一起出現的。據說癸變泉大仙人當時在青雲山頂開講道法真諦,天下各處人物,不論妖、魔、邪、鬼、巫、毒,又或是食人千里的兇物、血腥戰場所化的怨靈、萬千人yu匯聚的天外邪魔,甚至是一整座靈山所化的懵懂天地之靈,只要是被大仙人認為有緣,就可以憑空得到一個標記。而憑此標記,就可以登頂青雲,在道祖面前得一席之地。

那些沒有標記而硬闖上山的,道祖也任他聽講。卻是從無一人再能從青雲山上下來,全部都被那根軒轅通天柱吞噬掉了。

因為是“得道祖之善緣”,最後這個標記就被命名為“善功”,流傳了下來。

《善功考據》上又說,在大仙人之前,似乎就已經形成了靈石作為修真界基本貨幣的習慣。等到了一百零八個大姓宗門建立,人族修士ri漸增多,三洲七海的靈山靈地漸漸都被髮掘出來,改建成了宗門駐地,靈石貨幣更是盛行天下。可以說,凡人世界流通的是黃金白銀,修士世界裡流通的就是靈石。

而天地靈氣源源不絕,每一刻都在從世界之外的虛空中抽入無窮量的能量,在靈脈搭建的網路中肆意流動,然後又是從無數個莫名的渠道重新流入虛空之中。在靈脈經過的一些礦山,一些特別的礦石被濃郁的靈氣千萬年洗煉之下,就變成了各種屬xing、各種等級的靈石。而在一些地下穹頂的大湖裡,那些最為純粹的水、可以包涵一切的水,在沒有被驚擾之前被靈氣洗煉無窮歲月的水,就可以成就為天地間最最極品的靈石。

但是呢,靈石雖然是好,卻又不是萬能的。

《善功考據》上說的很明白,金丹真人以下,不可一ri無靈石。沒有靈石,就沒有辦法去買修煉中所需要的各種物資,沒有辦法去買那些靈肉壯大**,沒有辦法去買各種的書籍、丹藥原料、煉器爐鼎、法器飛劍,更是沒有建立洞府,娶一個千嬌百媚的女修士做道侶。就和凡人“不可一ri無錢”一樣,修士如果沒了靈石,連出門買一點最簡單的修煉資源都是不可能。除了原天法旨教的那些瘋子,任何一個進入修真界的煉氣修士,都會下意識的去聚斂靈石。

而這也正是那些大宗門、修真門閥子弟的優勢所在。普通的散修,只能在塵土中拼命掙扎,才能掙到足夠修煉用的靈石。而像七大姓這樣的子弟,只要是嫡子、只要是擁有靈根、只要有可以更上一步的才情,每一天就可以得到一千以上的靈石。如果是被家族的元嬰長輩看好,認為是下一代的種子,就可以得到更多,甚至連一些奇蹟特有的東西都可以免費得到。

陳觀水就知道,自從阿鏡到了吳國,自己前面沒有得到的那些羅浮嫡系子弟的待遇,就已經是被補齊了。雖然阿鏡沒有交給自己任何一顆靈石,也沒有提任何的補償。但是讓自己這個普通的煉氣修士待在那個蜃樓幻境裡面整整一年,在那個和自己最後選擇的道最貼近的小世界裡最近距離的揣摩“空”這個字的奧義;讓自己隨便就在那些山神那些買下那些道法真傳。這些已經是足夠了。

而在《善功考據》上,在“金丹真人以下,不可一ri無靈石”的下面,卻是另外一句“金丹真人以上,不可一ri無善功”。

原因很簡單,陳觀水也能明白一些。到了金丹以上的層次,那些元嬰修士,更上一層的元神修士,不管是ri常生活需要的資源,還是修煉需要的輔助,更上一層對道法領悟所要藉助的物品,彼此間交易所需要的媒介,和更上一層交易所要付出的,都已經超出了靈石所能代表的範圍。

難道可以說,去上清觀聽一場腐泉子大仙人的道法,需要三十億的靈石?

那麼膽敢這樣說、或者是這樣做的,哪怕是元神真人,都難逃被道長生生掰彎的命運。道祖尊嚴,豈是可以用“錢”這個詞來形容的?不能和道祖結下善緣,莫名其妙就以為自己是天命之子,會是下一個道祖的當然人選,那麼被道祖玩弄於指掌之間,甚至是隨便扔給那兩隻熊用來加餐,又能怪得了誰呢?

就算不是道祖,那些元神真人也不需要靈石。如果他們想,隨便就可以往某一座靈脈大山上一落,一揮手就把數萬裡的所有修士統統殺掉,徹底佔下這一座大山。又或者隨便就從地底深處把靈脈引出來,直接利用靈脈中無窮無盡的靈氣,豈不是比靈石裡面的那點可憐到極致的微薄靈氣要好的太多。

而且陳觀水靠著自己親眼看見的三個元嬰修士,阿鏡、三十二、貓疲這三個,也能略微揣測到一點元嬰修士這個層級的境

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