第4部分(第4/4 頁)
最新遊戲競技小說：
在無限世界努力保持正常人狀態、
領主：開局化身天災，戰場成禁區、
家人怕我創業，反手充值千億網遊、
最終試煉遊戲、
夢幻西遊：開局一段鐵絲我無敵了、
網遊之劍歌行、
原來是籃球之神啊、
我獨自挖礦、
NBA：防守滿分，我帶登哥奪冠、
LOL：我打烏茲你會給我打錢嗎、
足球：從給C羅喂餅開始、
斬神：熾天使嫌棄後我直升至高神、
火影：掛機就變強、
七零：被趕出家門後我轉頭嫁軍官、
失控星光、
末日星晶：我有一個契約獸軍團、
天災降臨：我可以強化萬物、
瓦：紅溫型選手，隊友越紅我越強、
我的籃球打的也太好了、
原神：諸位，墮入深淵吧、
之生存決定他們的自覺。〃在這一點他的結論為：〃物質生活上的生產方式決定了社會生活、政治生活和精神生活之特徵。〃（摘自《政治經濟評論》Critique of Political Economy）他的勸告使我們注重經濟史，因為他所說經濟開頭，思想隨之轉變。可是實用時也有限度，如當年很多臺灣人士回大陸，發現大陸上的人主要的還是一個傳統的中國人。所以，我們仍要保持〃盡信書，不如無書〃的態度。 《共產黨宣言》裡面提到資本主義萌芽，不少的中國學者也隨著依樣（畫）葫蘆。西方的萌芽，基於〃外放分工〃（putting�out system），亦即在紡織業初開始時，不設工廠，投資者將原料挨家逐戶地分配給勞工的家庭，各人在家中紡織，織成後，投資者又將成品收集，發給工資。從這種組織與系統，產生了以後的工廠，於是形成日後的資本主義。以後馬克思主義的歷史學家就抓住這外放分工辦法，作為資本主義萌芽的重點。 恰巧明清之間長江下游地區的紡織業也採取了這種外放分工辦法，不少大陸方面的歷史學家也就抓著這點作為中國資本主義萌芽的證明，咬定資本主義已於16世紀在中國開始組織。以後這說法也被日本、英國和美國的學者所接受傳播。可是世界上有名花異卉，萌芽了300多年，還沒有結實成果？可見得過於相信威權，可以
本章未完，點選下一頁繼續。