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！還是把部隊開拔去，不接受改編就把他打掉！”

那個敵工同志說：“太緊就不好工作。”

我也說：“已經答應人家了，不好失信。反正明天就見分曉，他要是不接受改編，再打也不晚。”我又對那個敵工同志說：“你趕快回去吧！”

敵工同志走了。賀東生團長又提議，開一部分部隊，堵住張鴻飛可能逃向膠縣的道路。這一意見，我也沒有采納。

果然不出賀東生同志所料，張鴻飛向我要了花招，爭取了時間，連夜把偽軍拉往膠縣跑，把我們在那裡工作的人員全帶走了。幸虧賀團長發現情況主動追擊，張鴻飛才把我們的敵工人員放了，但是張鴻飛卻帶著他的隊跑進縣城去了。

這一錯誤是嚴重　。我回到分局見到羅政委，向他們了彙報，最後對張鴻飛跑進膠縣，喪失戰機這一問題做了檢討，歸結我輕信張鴻飛的許諾，是由於我的見解太迂腐了。

羅政委聽了，在全面肯定這次戰役勝利之後，針對我的檢討，作了嚴厲的批評。他說：“說你的見解迂腐，這是對的。但這是問題的表面現象，對他們那種人，怎麼可以講信義呢？在他沒有接受改編以前，還是敵人嘛！你講信義他不講，結果上當了嘛！　你走的時候，我叫有事多找同志們商量，多聽取下面的意見，你怎麼開始記得，後來又忘了呢？是不是仗打順利了，別人的話聽不進去了？我看可能是這樣。”接著他又說：“話還得說回來，前面指出你見解迂腐是表面現象，實質又是什麼呢？我認為是世界觀問題，有思想方法也有立場問題，兩者互相關聯，這確是你應該認真總結提高的問題。第一，我看你的思想方法，基本上是主觀唯心主義的，說基本上是，是從你這次執行任務的過程中，思想變化看出來的。你接受任務和戰役初戰續戰中，都保持了謙虛謹慎，發揚民主作風，因而正確地執行全體指戰員的意見，打了勝仗。這時你的思想方法，符合客觀事物的規律，是辯證唯物主義的。但過後特別是到了張鴻飛偽軍附近，你的作風變了，驕傲自滿，自以為是起來了！你唯心地把由於全體指戰員（當然也有你在內）的軍事藝術和英勇犧牲所取得的勝利，當作了你一個人聰明才智的產物。因此，也就聽不進賀東生等老同志的正確建議，一廂情願地盼望張鴻飛能履行諾言，從而上當受騙，喪失了戰機，這時你的思想方法變成（或者說回覆到）主觀唯心主義了。第二，從驕傲這個表現來說，除了思想方法上主觀片面以外，也還有個立場問題。我們知道驕傲來自滿足，而立場是分為階級的，在現在社會中，最容易滿足的是哪個階級呀？當然是小資產階級，它稍有餘錢剩米，就喜出望外，稍有些微成就，就手舞足蹈，忘乎所以。而無產階級則不是這樣，因為它是要解放全人類的。從你這次所犯錯誤上看，顯然是無產階級立場沒有站牢。我因為想幫你正確總結經驗教訓，所以說得嚴厲了一些，你看對不對？”

羅政委這番批評，份量很重，態度很嚴肅誠懇，內容十分具體明朗，深刻透徹！是我參加革命以來，從未受過的黨的教育。我除了感到懊悔、慚愧，更多的感到黨的溫暖。

21、686團　濱海南部調到濱海中部

1942年10月1日，中共中央釋出了“開展根據地的減租、減息、生產和擁政愛民運動”的指示，山東各抗日根據地響應中央號召，開展了“擁政愛民月”活動。濱海軍區部隊除少數監視敵人外，主力普遍進行整訓。六團是整訓部隊，但為了鞏固新開闢的五蓮山區和監視日照的敵人，12月初，由濱海南部調到濱海中部以甲子山為中心的馬莊、崖頭、劉家東山、草嶺一線。

六團從1941年就在贛榆堅持對敵鬥爭，與當地人民結下血肉相連的關係。近年來，六團提高了政策紀律觀念，極大地改善了軍政關係、軍民關係，儘管軍事行動極端機密，但從戰士的行動和表情上，群眾也看出了跡象。部隊出發那天，下起紛紛揚揚的鵝毛大雪，可是六團部隊曾住過的老房東們，還是帶上煮熟的雞蛋來給部隊送行。有的戀戀不捨地說，老六國和我們同生死、共患難地渡過了困難時期，剛打下贛榆，你們就要走了，人也留，天也留。　UGI