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第五章　奧登（2）

奧登看著崔特，看他想做什麼。不過他滿有把握，崔特不會真的到地面上去尋找杜阿。那樣做意味著扔下孩子不管，這種事崔特無論如何也不會幹。崔特默默地等在一旁，過了半晌，起身離去，往孩子們那邊去了。

崔特離去之時，奧登心中甚至暗自竊喜。當然也並不是真的有多高興，畢竟崔特生氣地離去，他們之間的關係或多或少會受到些影響，多了些隔膜。奧登對此無能為力，還有些難過。這種滋味就像面對正在逝去的年華。

有時候他會想，不知道崔特是不是也有這種感觸……不，應該不會。崔特心中只有他自己的責任，他要照看孩子們。

杜阿呢？誰知道杜阿心中怎麼想呢？誰又能知道任何一個情者的想法？她們太獨特了，與她們相比，理者和撫育者幾乎毫無差別——除了頭腦以外。就算有朝一日，情者的思維方式可以解讀了，誰又能看透杜阿呢？那個在情者中也是獨一無二的杜阿，天知道她是怎麼想的。

這就是為什麼崔特離開之時，奧登會感到高興。杜阿才是真正的問題所在。第三個孩子遲遲不能降生，杜阿卻變得越來越不聽話，完全無視她的責任。這些日子裡，連奧登自己的心情都日漸煩躁，有點把握不住自己了。這不是他一個人能解決的，他覺得自己應該去找羅斯騰談談了。

他向長老洞穴游去。一路上他有意加快速度，動作看上去十分優雅，完全沒有情者悠悠晃晃的輕浮，或者撫育者笨手笨腳的可笑——（他可以清晰地想像出這樣的場景：崔特拖著笨重的身軀四處追逐淘氣的小理者。那孩子還小，身體還像情者一樣柔軟滑溜。最後還得杜阿想辦法把他逮住，送回家裡。而崔特又要嘮嘮叨叨，不知道是該把這小東西修理一頓，還是用自己的身體把他裹起來，看嚴實了。

不過，只要是為了這孩子，崔特的身體消散淡化起來更容易，比跟奧登在一起時強多了。要是奧登提起這個，他便會正經八百地回答，“孩子們更需要我。”在這種事上，他沒有一點幽默感。）對他自己的遊動方式，奧登有一種從沒告訴外人的自得，覺得自己姿勢優美，引人注目。以前他跟羅斯騰提過這個想法。（在導師面前，他無話不談。）可是羅斯騰卻說：“你有沒有想過，情者或者撫育者都會覺得自己的遊動方式才最優美？既然你們生來思維不同，行為不同，有必要僅僅因為這個不同而驕傲嗎？你知道，即使是同一個家庭之中，也不能排除各自的個性。”

奧登心裡不敢確定自己是否真正明白個性的含義。

是不是指個人獨處？當然，長老總是獨來獨往。他們中不存在家庭問題。那麼，他們對家庭這個概念又理解多少呢？開始思考這個問題的時候，奧登還非常年輕，剛剛建立起與長老之間的關係。他突然意識到，自己並不清楚長老們中間是不是真的沒有家庭。在凡人中間，一般都傳說沒有，可是這傳說到底有幾分可信呢？奧登琢磨了一陣，決定不應該接受想當然的東西，而應該自己去問清楚。

奧登當時這麼問：“先生，你是一個左伴或者右伴嗎？”（後來每次想到當時提問的情形，奧登都不免暗暗臉紅。自己當年竟然如此天真。不過其實所有理者都會提出這個問題，以各種方式對不同的長老，或早或晚而已——一般都比較早。這個念頭使他稍微寬慰了一些。）羅斯騰當時非常平和地回答：“不是，哪個都不是。在長老們中間，沒有左伴右伴之類的劃分。”

“要不就是中——情者？”

“中伴？”聽到這話，長老那幾乎永久不變的感情器官也改變了模樣。奧登最終明白了，那是被逗樂的表情，“不，也不是中伴。長老只有一種性別。”

奧登還是不明白。無心之下，他脫口而出：“那怎麼受得了？”

“我們是不同的，小理者。我們已經適應了。”

奧登他自己能適應嗎？他在自己撫育者父親的家庭中長大，確信自己也會在不久的將來組織自己的家庭。

如果沒有家庭，生活會變成什麼樣子？他努力思索這個問題，反反覆覆。有時候腦海中會有靈光一閃。長老們只是他們自己，沒有兄弟姐妹，沒有交媾，沒有孩子，沒有父親。他們只有思想，只有對宇宙奧秘的追求。

或許對他們而言，這就足夠了。當奧登更大一些以後，他自己也開始體會到了思辨的樂趣。這些樂趣幾乎足夠了——幾乎。每到這時，他便會想到崔特和杜阿，想到三人相處的激情時刻，隨即認定即使整個宇宙的奧秘也還是不夠的。

除非—