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【除了生殖崇拜，華夏古人還認為竹子有驅邪避兇的能力。】 大年夜，鄉下百姓在家門口燃燒起了熊熊篝火。 他們把竹子扔進火堆裡，一會兒就聽到火堆傳來“噼裡啪啦”的爆炸聲。 大人小孩嘻嘻哈哈捂著耳朵跑遠，看著火堆裡的竹子被燒的爆裂開。 一直到百姓都睡著了，火堆熄滅了，內部的餘熱依然時不時燒的竹子“啪”地爆裂一聲。 在大年夜，傳說有年獸襲擊的時候，人們聽著竹子爆裂的聲音，睡得十分安心。 ——在火藥沒有發明之前，“爆竹”就是指燃燒竹子，在燃燒的過程中竹節處爆裂開發出“噼裡啪啦”聲音，被古人認為可以驅邪避兇，專門在過年的時候燃燒，以竹子爆破之聲恐嚇鬼怪。 【竹子流傳到日本後，日本人在新年也演變出了自己的新年文化——門松。】 新年期間，日本人家家戶戶門前都會擺放“門松”或懸掛松枝，以示新年開運。門松一般是由毛竹和松樹樹枝，以及臘梅等構成。 相傳，神仙是居住在樹上，門松上附身著年神，掛上門松是為了將年神請進家中。 放出“門松”的圖片，圓筒底座，扎著松枝，最頂部是三節巨大的斜切面的竹筒。 在松枝底座，用彩色繩子將松枝和竹筒捆綁固定，還會搭配一些彩色的扇子、香囊或者鮮花來裝飾。 【在向海外傳播的過程中，竹子不但自己流傳出去，還被人把蠶種藏在竹子空心，偷偷帶了出去】 “蠶種！”大清非常依賴出口絲綢帶來的經濟，弘曆頓時急了，“我們的蠶和桑不會都被偷走了吧？” 鄂爾泰道：“按照順序，下一個就是要講述桑了。茶葉都被偷走了，桑種臣也想到會被偷走，沒想到連蠶種都不放過。” 老臣張廷玉嘆息：“難怪後來的洋布會入侵華夏市場。”此時的他們，自然不懂當工業革命全面機械化後，機器紡織比人的紡織更為高效快速。 “他們能偷我們的，我們為什麼不能偷他們的？”弘曆一想到自己的皇宮被洋人掘地三尺的挖了，想到自己用過的東西全被洋人搶走，再一看到蠶種也被偷，頓時如鯁在喉。 “天朝上國稀不稀罕無所謂，百姓能用就是好東西。” 要強大也是強大自己的國民，憑什麼強大敵人。 強大了漢人至少也會好好對待他的皇陵，強大洋人什麼鬼，那就是一群劫匪！ 【日本的竹子是什麼時候引入的呢？】 【目前的物證考據是江戶時代，也差不多是大明時期，島津家21代吉貴於1736年從琉球移植來兩棵毛竹，成為日本的毛竹栽培之祖。】 【1907年，歐內斯特·亨利·威爾遜，從華夏神農架帶走神農架箭竹回到英國，並且以自己女兒的名字莫瑞爾命名。沒錯，這位威爾遜就是前面的“植物間諜”威爾遜，華夏這麼在意竹子他怎麼可能放過。】 【神農架箭竹被引入歐洲後，落戶在愛丁堡皇家植物園，此後從此走向世界各地。】 又是熟悉的威爾遜，又是熟悉的植物間諜，古人聽得齊齊牙癢癢。 “這人對自己女兒到底是疼愛還是仇恨？”文人不懂了，從其他國家偷來的東西，用自己女兒名字命名，這怎麼好意思？ 家人提醒：“國外風俗不同，他們為了致敬先祖，還給自己孩子取先祖的名字。這個威爾遜也用自己名字命名過。” 文人：“……” 果然搞不懂，萬一大家都去世了，在地府相會，喊同一個名字，到底是喊先祖還是喊孩子呢？ 先祖不會罵他大不孝嗎？ 【到了近代，全世界對竹子的重視齊頭並進。】 每年，各個國家都會發布對竹子的國家政策。 肯亞釋出國家竹子政策； 烏干達國家竹子戰略與行動計劃； 衣索比亞竹子發展戰略與行動計劃； …… 日本大肆宣傳竹子旅遊節，竹子旅遊文化； 歐洲竹子協會年會召開，成員國有瑞士、德國、英國、法國、荷蘭、義大利、西班牙等國，以及美國竹協。 荊咕特意放出了網路上有的竹協會展影片。 在竹協會展上，各國成員分別使用法語、德語、英語和義大利語交流，介紹華夏和日本的竹子園林，竹子品種，歐洲竹子的發展歷史，法國英國和美國的竹園，義大利新建的竹子中心，竹子建築藝術和新培育出來的竹子品種。 等到世界竹子大會時，為了表示重視，還有一位法國人駕駛竹子製作的飛機飛往哥斯大黎加，去參加世界竹子大會，還在大會上介紹飛機的設計製造方法。 “竹子還可以做飛機！”嬴政看著竹子飛機飛上天，激動地直接站了起來，“還能飛上天！” 他清楚地記得這些飛機