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尤其是見過洪水的古人，只覺得這樣的海水災難比洪水還要更可怕。 再聽到天幕介紹海水的可怕之處，聽到治理海水的難度之大時，一個個眼含熱淚。 “女娃，真是一位偉大的女神！” 不識字的庶民想不出什麼優美的詞彙，憋了半天，用上了天幕使用過的詞彙，含淚說出了自己此刻最真實的想法。 這樣簡單的詞語，卻讓其他人感受到了共鳴。 “女娃真偉大，我要為她立生祠！” 尤其是居住在海邊的漁民家庭，本就知道大海的可怕，現在發現大海還會入侵內陸，更加畏懼。只能想著希望女娃，能來保護大家。 這一刻，大家終於清晰地記住，“精衛”不只是精衛，她的原名，叫女娃。 【古時候的東海，可以理解為發鳩山東南部洪水氾濫的水域。女娃因為是農神之女，帶著太陽與火的屬性，親自去遭受海侵的區域舉辦祭祀儀式來應對天災，並且進行治水。所謂的“填海”，填的是海水入侵。】 【雖然古人對女娃和精衛各種篡改，但是現代根據考據，還給女娃真相。】 在曾經遭受洪水的發鳩山，現在有一座靈湫廟，專門祭祀炎帝之女。 靈湫廟有一副木刻對聯： 上聯：女娃理水，南經北緯，彙集神泉出靈湫； 下聯：漳源瀉碧，西流東注，灌溉上黨萬頃田。 在女娃犧牲的地方，依然還在紀念，女娃是為了治水犧牲。她經天緯地，治理海侵，將往西入侵的海水重新引入東海，留給了後世萬頃良田。 根據華夏西高東低的地形，這也是符合“西流東注”，能看出女娃當年治理海水入侵的方法。 “咳咳，我朝也有靈湫廟。”長子縣縣令剛看靈湫廟就覺得眼熟，但是那對聯他們廟裡又沒有，但是地名又符合。 宋徽宗年間，民間發現了一座非常古老的廟宇，位於濁漳河的源頭。 而當地人認為，精衛是濁漳河的河神，這座廟宇就是祭祀精衛的。濁漳河所在的晉東南地區的長子縣，正是“精衛填海”神話的衍生地。 大旱之年，長子縣縣令帶領百姓去這座有女娃和精衛鳥塑像的廟宇求雨，大雨應禱而至，非常靈驗。 這件事被地方官寫入奏摺上報朝廷後，宋徽宗認為此廟非常靈驗，親自賜名“靈湫廟”。這也是“靈湫廟”史料上最早的記載。 此後，宋、元、明三朝，靈湫廟都多次修繕擴建，當地人祭祀朝拜，不僅僅是求雨和河神，已經擴充套件至農業的方方面面，與其父神農炎帝一樣被賦予了農業神性。 【可能有人說，你非要給女神正名，是不是偏心？】 【這個世界的最初，原本就是先有母系氏族，後有父系氏族。先有女性部族和部族首領，後才有男性部族和掌權者。】 【女性沒有抹除男性的功勞，但是男性卻篡改歷史。 男性，到底是一己私心，還是在害怕女性？這到底是誰偏心？】 嬴政的手輕輕敲擊著桌案。 從漢朝往明清，越是限制女性、打壓女性，男性反而越是衰弱。 大秦歷朝歷代出了不少手腕強勢的太后，反而能度過一次次的危機。 就如同後世那比一個王朝還要長壽的醫藥世家一樣，三個女強人可以為家族不斷地續命。同樣，強大的皇室女性也可以為皇朝不斷續命，就如同隋朝的義成公主。 “大秦宗室日後娶妻納妾，不論出身，以能力挑選。”嬴政鄭重地看向扶蘇、公子高等人。 又看向公主等人，說出了最重要的一條改變：“大秦公主可以與公子接受同等教育，並且擁有同等繼承權，能者居之！” 這一句話，在公主、公子和大臣們心中掀起軒然大波，但又沒那麼多反對者。 一來，以始皇帝的強勢，既然頒佈了命令，就一定會實施； 二來，此時漢時的陰陽倫理等男女有別的限制還沒那麼嚴重，秦朝作為奴隸制度與封建制度的過渡期，大部分還處於“貴族”與“奴隸”的兩極化狀態，連活命都艱難，誰還顧得上其他； 、又是為了愛情，再次顛覆了歷史，也篡改了地球的歷史。】 【我們知道，古代在不同時代，氣候與現代不同，氣溫也分別有溫暖期、寒冷期等等。比如唐朝處於溫暖期，溫暖期雨水豐沛會帶來糧食增產，每一次的溫暖期都會帶來盛世； 而明朝位於小冰河期，地球氣溫大幅度下降，使全球糧食大幅度減產，會導致社會劇烈動盪，人口銳減。因此也有學者認為小冰河時期是明朝滅亡的主要原因。】 朱元璋：？？？ 大明的滅亡原因這麼多？ 怎麼又來了一個？ 最重要的是，憑什麼唐朝是溫暖期可以帶來盛世，到大明就成了寒冷期帶來亡國！！！ “老