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但是洛陽靠水，氣候上就涼快許多。 雖然這個理由大臣們不相信，編造了各種政治理由，但是武曌不在乎。 她年紀大了，為了住的舒服點，還在宮中種了許多牡丹花，怎麼開心怎麼來。 “李隆基大概不懂雨水對農耕的重要性，這樣，去洛陽周邊農田感受感受。”武曌也不打人，把李隆基的行程安排的明明白白。 李隆基：“……” 上一次天幕結束當了一週的宮女，這一次天幕結束，又要去當農人嗎？ 他這是在受什麼見鬼的刑罰！ 【而上古時期，同樣有氣候的變化。】 天幕放出了地球的地圖，隨著氣溫的變化，做出了藍色海洋、綠色植被和黃色沙漠等地理位置的變化。 末次冰期自12萬年前結束，此後，氣候逐漸變暖，與如今的氣候類似。 9000年前，全球均溫開始超過現在，並在8500年前進入到一個溫暖期，那就是女娃生活的時期——“仰韶溫暖期”。 在仰韶溫暖期內，全球均溫比現在高2c左右，當時的東亞比現在更加溫暖溼潤。 全球升溫帶來的 華夏五千年神話4 【母系氏族社會距今約5500年—10萬年,屬於考古學的舊石器時代晚期和新石器時代早期。根據現代推測，華胥氏存在於約公元前7724年，在位118年；女媧氏存在於約公元前7000年,在位130年；】 【距今約5500年-4000年時期，父系氏族開始取代母系氏族。 距今約5000年，才是傳說中的黃帝時代。】 秦朝的史官聽到這明顯的資料差，敬佩之餘，還覺得深深的遺憾。 “女媧氏竟然比黃帝早兩千年！” “華胥氏比黃帝早兩千七百多年！” 而如果不是天幕說明,自己完全不知道！ 漢朝時期，還有老頑固並不是很在意。 “伏羲是女媧兄長,也差不多,差不多。” “伏羲是女媧哥哥是漢人編的,漢初都還各講各的。” 這時，他們還在互相爭執,天幕話音一變，讓老頑固變了臉色。 【假如華夏的文明之祖從黃帝開始計算，假如女媧非要排在黃帝和盤古等人後面，10萬年前母系氏族的文明還要不要？弇茲氏、華胥氏和女媧氏的文明還算不算？】 老頑固連忙道：“等等,華胥氏天幕剛剛說了,弇茲氏又是誰？” 不止老頑固，大多數人對這位弇茲氏的瞭解都是一片空白。 只有少數幾人疑惑：“這不是《山海經》的人物嗎？也是真實存在的？” 這讓他們以後還怎麼以看神怪小說的眼光去看《山海經》？ 【篡改神話、抹除女神的結果，就是許多歷史成為了一片空白。】 【比如，在華胥氏之前,還有一位鮮有人知的弇茲氏。】 【華胥氏可能因為還是伏羲之母還有人知道,但是弇茲氏呢？你知道嗎？】 天幕緩緩放出弇茲氏的介紹。 弇茲氏是華夏有記載的最早的氏族，也是母系氏族，生活在距今約15000年—12000年,她發明了用樹皮搓繩技術。她發明的繩索有三種： 單股的繩稱作“玄”，兩股合成的稱作“茲”，三股合成的稱作“索”，又作素。 弇茲氏首領在此基礎上發明了結繩記事，可以透過“玄”“茲”“索”“素”的字形看出，“結繩記事”的“結”是怎麼打的結。 天幕這次放出甲骨文的“索”。 象形文字的甲骨文“索”，看起來像是一串糖葫蘆，或者說是頭上長角，一束串了三個口的糖葫蘆。 “口”，其實就是繩結。 弇茲氏生活在崑崙山脈，現如今屬於甘肅祁連山區域——所以古代小說都說神仙居住在崑崙山，是有起源的，最早的文明，就發源於崑崙山。 因為弇茲氏女首領“玄女”發明了結繩記事，後來被人將北極星命名為織女星來作為紀念。後世追尊她為女帝，又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等。 弇茲氏的後人，與燧人氏建立互為婚姻的血緣聯盟後，開始改名為“燧人弇茲合雄氏”，後來遷入中原太行山河北區域，現如今在保定徐水南莊頭遺址發現了陶器，說明太行山脈一代是他們的活動中心。 漢朝，叔孫通給劉邦解釋：“《周易·繫辭下》曰:‘上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。’上古時代的人們的確用繩索打結的辦法來記事。只是這弇茲氏不是《山海經》裡的嗎？” 《山海經·大荒西經》雲：西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。西海即古之大野澤，在嵫山之西。黃帝諭弇茲為西海神。西海之神，被後世稱為“中華老祖母”，是風姓氏的始祖。 唐朝，