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對比之下，武帝好美色男女通吃算什麼！真是最正常不過了！ 【而且，《列異傳》被認為是現存最早的一部描寫鬼類故事的志怪小說，對後世鬼怪小說的描寫有著巨大的影響。比如《談生》寫冥婚，《宋定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼，其中許多情節為後世志怪小說所採用。】 【在《列異傳》以前，兩漢也有部分神仙志怪小說，但是那些作品更多的講述求仙問道故事，更偏向於“求仙”，比如郭憲的《漢武洞冥記》，班固的《漢武故事》，東方朔的《神異經》《十洲記》等，都是各種寫漢武帝劉徹求仙問道見神仙的故事，劉豬豬可謂是最古老的“同人原型”。到《列異傳》以後，才開始講“鬼”。】 劉徹：“……” 寫他求仙問道，不就是寫他被騙嗎！ 他就說隔了幾千年的後人怎麼知道自己被方士騙，原來是被那麼多文人寫進了小說，他們就沒點別的題材寫了嗎？ 劉徹陰森森看向往後面躲的東方朔：“曼倩，你看來很喜歡寫小說啊？這麼喜歡寫朕，不如進宮來為朕記錄？” 進宮能貼身記錄帝王生活的，自然是被閹的宦官。 東方朔嚇得一個激靈，天幕可是說過陛下的綽號——“割鳥皇帝”。 東方朔立刻跪倒：“陛下，臣有罪，現在臣還沒寫這本書，臣一定改！” 就算現在已經寫了他也要堅決說沒寫！聽到要改，劉徹語氣好了點，但也沒說怎麼寫：“那你先回去寫，寫完了再呈上來。” 東方朔在心裡給自己擦了把冷汗，連忙道：“謝陛下！” 等回去就重寫，就按照“千古一帝”的標準寫。 至於現在的版本，笑話，都青史留名了怎麼能改，當然是留給後人啦~ 【目前《列異傳》的原作者有些爭議，大唐時期的魏徵等人認為是曹丕所寫，宋人的《舊唐書》《新唐志》中認為是張華所寫，清人認為是張華續寫，也就是曹丕、張華合作。】 【從時間線上看，咕咕更站大唐，因為越往後經過戰亂遺失的資料更多。】 【而且也與當時的崇拜變化有關係，因為宋朝半壁江山，非常推崇更忠義的蜀漢，也是在宋朝時期劉關張的名聲達到了巔峰，關羽被封為武聖，此後不斷加封，還成了武財神，這一點咕咕很疑惑，因為桃園結義的三人不是張飛最有錢嗎？】 關羽：“……” 他自己都窮得很，怎麼就成武財神了？ 劉備看著關羽哈哈大笑：“二弟，我們拜拜你是不是可以多給蜀漢掙點錢？” 張飛哼哼：“二哥都成武財神了，我呢？我明明很能掙錢，怎麼丞相掙錢也說了，二哥也說了，就是沒我？” 諸葛亮安慰：“我蜀漢人才濟濟，讓他們寫，你想要什麼形象寫什麼形象。” 張飛立刻來了想法：“好！” 說著急急吼吼去找謀士們，也不知道是對自己的形象有了什麼安排，看得幾人忍俊不禁。 【魏晉時期，妖怪開始有了變化。】 【在魏晉以前，妖怪多以兇險醜惡的面貌直接害人，野蠻而兇殘。】 【到了魏晉時期，妖怪開始投人所好，可以化人來蠱惑人類，比如化為美女的狐妖誘惑男子，或者化為男子淫□□女。但是這時期的妖怪化為人也還保持妖物的外形特徵和習性特點，比如《幽明錄》中寫獺化為的女子“體有腥味”“手指甚短”；寫白鷺化為女子，“白皙，形狀短小”，具有它們原本的體貌特徵。】 【劉義慶的《幽明錄》有大量的幽婚奇遇，人鬼相戀故事，比如經典的《鬼媒》、《龜息》、《犬魅》、《雞怪》等故事。著名之《劉晨阮肇》入天台山遇二仙女事即出此書。】 【不少鬼故事還啟迪了後世的傳奇、戲曲創作，比如《龐阿》寫石姓女子因慕少年龐阿，魂隨之去，終成眷屬，啟發了唐傳奇《離魂記》、元雜劇《倩女離魂》；《生死姻緣》啟迪了《牡丹亭》，《賣胡粉女》衍生出《郭華買脂慕粉郎》，《新窗新話》衍生出戲曲《胭脂記》等，對後世文學影響頗深】 劉義慶得意洋洋。 “不僅是我的《世說新語》，我的《幽明錄》原來也這麼有名。” 雖然他是與門客們一起編纂，不是一人所為，但是頂著他的名字，作為主要編纂者，已經名滿天下，也達成了自己編書的目的。 “來來來，今日咱們再慶祝一番！”高興的劉義慶對著自己的眾多門客大方獎賞一番，又開始召集酒宴。 而劉宋王室裡，其他劉姓宗親受到了啟發。 宋帝劉裕對宗親提防的非常嚴格，為了王位，也是從劉裕開始內鬥殘殺，劉義慶因為沉迷修書，劉裕反而非常親近這個侄子，大肆獎勵。 現在天幕反覆誇獎，劉義慶帝王的喜愛和民間的民心都有了，可謂是名利