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【無獨有偶，湯顯祖所生活的時期，文學思想也在進行激烈的鬥爭。】 嘉靖時期，文壇上就盛行著李夢陽、何景明為首的前七子倡導的“文必秦漢、詩必盛唐”的風氣； 萬曆期間 以王世貞、李攀龍為首的後七子步其後塵 更加提倡“復古”。 當前、後七子復古運動興起時 文壇上又相繼迭起“唐宋派”和“公安派”。 秦漢文學家、小說家一陣陣無語。 “明朝距離我們現在幾l千年了 還學我們 自己都不動動腦子嗎？” 賈誼想想幾l千年後自己子孫還寫自己風格的文章 頓時皺眉 只是想象一下就來氣了。 這千年的時間學了什麼 學自己怎麼可能超越自己 子孫還不如祖宗 這樣的廢物子孫要來何用！ 唐宋時期的文人也感覺壓力劇增。 唐宋派？ 合著他們的文不但要給同時代的上官、同僚等人看 還要擔負後世的文壇？ 【人文主義的思想其實在過去希臘和古羅馬文明中已經發揮了非常大的作用古希臘羅馬文化“再生”和“復興”的意義。到中世紀末期和文藝復興初期 但丁、彼得拉克、薄迦丘和其他人的詩歌和小說反對禁慾主義。】 【文藝復興不只是片面的模仿或零碎的蒐集 不是為了恢復古典文化和羅馬帝國的榮光 而是一個新生 是古典文化與義大利人民天才和民族精神相結合的產物 西方這時期出現了文壇上的三傑彼特拉克、溥迦丘、但丁。他們分別創作了《歌集》《十日談》《神曲》等傳世名作。】 【但是文藝復興與明代復古的思想與西方文藝復興思潮社會環境不同 在藝術上內容不同、題材也不同、藝術家觀念的相異 造成了“師古”活動的方法和結果也大不相同。】 【西方文藝復興中對古典藝術的復興是在產生新興事物的基礎上應運而生 名為復興 實為創新；而明代的復古卻是文學家面對愈加集權的傳統統治的一種無力的抗爭 皇帝的意志和人民計程車氣遭到強烈的反對。】 【就像是文學藝術 如果一味摹古 或流於空泛 其結果是其藝術成就不僅難以望古人項背 更別說有所創新了 這便從客觀上阻礙了文學藝術的進一步發展。】 【所以 別看明朝出版行業繁榮 各種書籍、圖畫書都很豐富 但是論文學價值 我們依然最推唐朝。】 唐朝的文人看完之後 心裡沉甸甸的 完全驕傲不起來。 看起來 宋詞的詞牌來源於唐朝 元曲的雜劇、曲牌名也來源於唐朝 甚至明朝的小說寫法、故事靈感也有許多來源於唐朝傳奇 唐朝文人應該驕傲的。 但是再一細細思考背後反映的政治背景 就覺得文人的處境非常艱難。 從開始大興文字獄的宋明清開始 不斷地師古、復古 彷彿完全不會創新 但是換個角度看 看相權的徹底淪落 封建□□一步步加強 也可以看出文人的地位和自由度在步步下降 話語權越來越小 創作的自由空間越來越窄。 這樣的文學 從一開始 就是不自由的。！ 文學和文化影響力16 【明朝後期還出現了“三言二拍”這樣的民間傳奇小說經典代表作。】 【“三言二拍”是指明代五本著名傳奇小說集的合稱,總計四百多萬字，收錄故事200篇,以一回一個世俗小故事成就了華夏古典短篇白話小說的巔峰之作。】 “收錄？後世怎麼好像盡在總結前人的作品。”唐朝的小說家們表示不理解，怎麼完全不自己原創？ 就算是復古，也不至於整個朝代所有文人都在復古吧？ 但是目前為止，元明的著名作品，幾乎都是在前人的基礎上再創作的。 【“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，主要收錄了宋、元、明時期的話本、擬話本,是華夏文學史上第一部 規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。】 【《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁女》、《宋太祖千里送京娘》這些熟悉的故事都是出自於“三言”。】 宋太祖趙匡胤：？？？ 京娘是誰？為什麼要他去送？ 趙光義眼神八卦地看過去，就差沒直接說：招了吧，天幕都說了你跟京孃的故事,還敢說沒有。 就連趙匡胤的兒女們視線也是若隱若現,趙匡胤哭笑不得。 【馮夢龍還編著了《墨憨齋定本傳奇》，蒐集刊發了《掛枝兒》、《山歌》等民歌集，增補了長篇小說《平妖傳》,改作了《新列國志》。還編撰了筆記類書《古今談概》、《智囊》等。】 馮夢龍和他的哥哥馮夢桂，弟弟馮