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“這黃堂實在是以小人之心度君子之腹！”施耐庵怒罵，覺得黃堂的造謠也連累了自己。 武植祠還特意配上武大郎和潘金蓮的真實畫像，並且有對聯掛在兩側，可見對施耐庵的憤怒。 分明是堂堂正正的七尺男兒，一地清官，和端莊賢淑的佳人，偏偏因為誤會和造謠，造成了這樣的後果。 施耐庵突然有些心虛：他蒐集民間素材寫作時，並沒有去認真考據，考慮到自己的書都成了“四大名著”，豈不是把這二人的汙名傳遍了全世界？ 【歷史上，潘金蓮不但不認識西門慶，而且與西門慶的原型人物壓根不是生活在同一個時代。】 【為什麼這麼說？】 【“西門慶”的原型可能是著名的奸臣嚴嵩的兒子嚴世蕃。嚴世蕃的小名叫“慶兒”，他的號是“東樓先生”。有人說，蘭陵笑笑生是用“西門”暗喻“東樓”，嚴世蕃的貪婪、殘酷、奢侈，也與西門慶極度相似。】 嚴嵩拍桌怒起：“這個蘭陵笑笑生到底是誰！還有施耐庵是誰！怎麼如此汙衊我兒！” 嚴世蕃想著自己的政敵，眼裡閃過一道道陰狠的暗光。 【除了嚴世藩，還有一種說法說影射的是正德皇帝，因為正德皇帝的帝號叫“大慶法王”，正德皇帝建立豹房，並給豹房取名為“西華門”，豹房有一個“豹”字，而西門的屬相是“虎”，虎豹相對應。而且正德皇帝與西門慶一樣都好佛，但不是正經信佛，是研究歡喜佛，也就是房中術。】 嚴世蕃笑了，安慰父親：“父親不用著急，陛下被牽涉進去，此事不會就這麼善了。” 【據《明史》記載，正德皇帝為了向僧侶討教房中術，專門在西華門豹房設定護國佛寺，曰寶慶寺——西門外寶慶寺，不就是“西門慶”？小說中，西門慶將胡僧引至家中，求取房中之藥，以身試用，最終年僅30“英年早逝”；而歷史上的正德皇帝也於33歲死於放縱，且都沒有留下任何子嗣。】 正德皇帝朱厚照：！！！ 比起豹房被調侃，朱厚照更關心的是自己的結局。 “我33歲就死了！”年輕的朱厚照玩不下去了，想到現在他也的確沒有子女，有些慌了。 他死的這麼早還沒留下後代，那是誰繼承的皇位？ 不會是藩王吧！ 大臣們也急，聽著小說雜言還聽到了皇帝的死因，如此不光彩還後患無窮的死，這難不成又變成下一個宋朝！ 大臣們眼神互相一對，下定決心：得約束約束小皇帝，太醫時時刻刻關注，最重要的是，先得留下子嗣！ 【但是大家知道，《明史》真實度一直飽受質疑，清朝皇帝幾次大修史書，不僅修改歷史還修改經典典籍，是聖人見了都得提棍子打人那種程度。】 弘曆眼神微閃。 不對，他不是修改了嗎，既然已經修改了，後世人如何知道的？ 是誰還私藏書籍了？！ 【“西門慶”的原型到底是誰，目前沒有定論。但是無論是嚴嵩的兒子還是正德皇帝，都是明朝中後期。】 【潘金蓮與西門慶，一個生活在元末明初，一個生活在明朝中後期，隔了幾百年，就這樣被小說家勾結在一起，被罵了幾千年。】 “這群文人的嘴實在是不修口德，”喜愛文學的鄧太后也為這種情況憤怒，“也不修筆德。” 原本幾句話就可以說清楚的事，因為文人一支筆，讓無辜的好人揹負了幾千年的罵名。 “此事需要嚴加管束。”大漢的文臣也不喜歡這種風氣，秦漢之初還有妖言令，禁止民間議論帝王之事，原本還認為秦王嚴苛，現在發現，果然還是有必要的。 “現在造紙術和印刷術已經普及了，這種事遲早會發生。”蔡倫聯想著最近越來越先進的造紙術，向鄧太后提議，“朝廷不如設定出版部門，將民間需要刊刻的書籍稽核之後再出版。” 鄧太后若有所思，並沒有立刻答應：“後世看起來文字頗為自由，應該也有類似的事，我們先聽聽天幕怎麼說。” 【而且明朝這樣的事情不是孤例，我們可以看到當時的環境多惡劣。】 【傳奇小說《鍾情麗集》，明清人都認為是邱浚的作品。它大概成書於景泰初年，敘述辜輅和黎瑜孃的戀愛故事，內容浮猥蝶褻，文字淺近鄙俚，實在是一篇惡札。】 【據褚人獲《堅瓠集》記載，邱浚少時，他的父親曾為他求婚於士官黎氏。黎氏拒婚，並且嘲諷邱浚不配做他的乘龍快婿，邱浚遂憤而撰這篇傳奇，寫黎氏失身於辜輅。然而“辜輅”根本不是人，是廣東人呼狗的聲音！】 後世的有些男作者，求愛失敗就給女性造黃謠，編造什麼“被強/奸”“被嫁給侏儒”等等劇情，在明朝的小說裡已經有了。 或許是男性的劣根性，也或許是受到影響