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第305頁(第1/2 頁)

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他對此耿耿於懷,一邊開始接納民間工匠研究火藥和火器,一邊還在惦記著宋朝人的火器。 “反正你們又不用,還不如給我大明!” 老朱很可惜,宋明中間隔了個元朝,要是直接接手宋朝的國庫,那他不得富死! 【所以你問為什麼民間如此多的武術人才,朝廷怎麼也打不了勝仗,因為民間人才只有憑藉“文”上升這一條途徑。 在大宋當兵,地位非常低下,有些還要刺面,都刺面了,在平民眼裡與罪犯無異,還談什麼上升?】 【大宋倒也不是憑藉武力沒有任何用處,還可以打擂臺啊~】 宋朝帝王雖然不開武舉,但是到處開武術表演比賽——宋人稱之為“露臺爭交”,是帶有獎項性質的,不僅有私人的也有官方比賽。 這裡的露臺比賽,有明確的規則,比如不許暗算,不許殺人,有裁判、參賽者、規則和賞賜物品,已經非常類似現在的體育比賽。 私人比賽多有財帛禮物作為賞賜,官方比賽有一些小職位,可以讓獲勝者得到軍佐之類的官職。 這樣的露臺比賽後來演變成擂臺賽,以棍棒和相撲居多,不允許刀劍廝殺,以表演和娛樂性質為主,這也讓武術從“練為戰”演變為“練為看”。在套路表演中開始注重視覺效果,要好看,而不單單是重視實戰。 嬴政受到啟發。 雖然大秦沒有武術套路,但是這種擂臺用來做選拔賽也不是不可以,大秦有遊俠,給他們找找事做總比投靠野心家造反好。 嬴政果斷下令:“在咸陽設定擂臺,讓兵家人作評委,設立規則和獎勵,讓民間善武者搏鬥。勝利者除了獎勵也可以賞賜官職。” 秦朝時期擅長劍術的遊俠並不多,嬴政並不想作無謂的犧牲,而且秦人彪悍,讓他們單純表演也驗不出來,打出火氣來還得派人去拉架。 於是嬴政看向夏無且:“派幾個太醫過去。” 一旦有新的任務,需要商量的事情就多了。 這一次,已經年邁接近退休的王翦主動請纓,與兵法理論大師尉繚負責此事。 兩人雖然看不上宋朝皇帝的軍事政策,但是對擂臺賽和套路並沒有什麼偏見,沒有什麼是絕對壞,只看用得人如何使用。 劉徹看得歎為觀止:“難怪天幕說宋人會玩,真是把武術都玩出花來。” 可惜,大好的習武局面,偏偏在往娛樂上面發展。 武術套路並不是完全沒有用處,給初學者訓練以及練兵的確有一些效果 但是前提是 依然要結合實戰 要敢打。 如果帝王都在追求好看、刺激 只注重花架子 那跟民間的舞劍表演有什麼區別? 劉徹也喜歡看雜耍 宮中也有百戲藝人 但是他從不認為那些藝人會什麼吐火就可以上戰場上火燒三軍。 “難怪朕是千古一帝 實在是其他皇帝太差勁 後世怎麼什麼人都可以當皇帝?”劉徹有了深刻地自我認知。 一句話 全靠同行襯托! 【雖然前面的少林十三武僧救李世民是後世誇張演繹 但是少林寺與武術的確息息相關。】 【到了大明 少林寺有了專門的僧兵 不但有官職 還有維護邊疆穩定、進入軍隊教習武術的職責。少林僧兵在東南沿海抗倭取得重大勝利 憑藉少林棍法大敗持有武士刀的日本浪人 一時間名聲大起!】 不同時空的少林寺眾僧立刻抬起頭 昂首挺胸。 唐朝少林寺:“後世的少林寺可以以武出名 我們現在也可以!” 宋朝少林寺:“後世的少林寺僧兵竟然可以維護邊疆穩定 如今大宋國土不斷被吞噬 我們豈可龜縮一角 任由蠻夷侵略?” 明朝少林寺:“不錯!我大明少林寺 武德赫赫!佛有慈悲心 同樣有金剛怒!” 清朝少林寺:“阿彌陀佛 可悲可嘆!如今我少林被朝廷處處提防 難以重現先祖榮光 實在是丟人!” 下一秒 天幕卻已經提到了清朝少林。 【哪怕到了清朝 少林寺被清朝各種提防警惕 甚至派出軍隊常年包圍提防、派出官員入駐少林寺來監視 少林寺依然成為了天下武術的起源地之一!後世的不少著名拳法 都有少林寺的影子。】 【現在讓我們進入明清 進入華夏古代武術發展的巔峰時期!進入那一段英雄好漢輩出 百姓為了國家用血肉與列強抗爭的英雄年代!】 【我們耳熟能詳的眾多門派、高手 幾乎都是在明清一代誕生!】! 武術與軍事4 【武術,在春秋戰國時期被稱為“技擊”,漢朝成為“武藝”,清初稱作“武術”,民國時期稱為“國術”,到新中國成立後正式命名為“武術”。】 【明清初期,是華夏古代武術發展史上的繁榮期,不僅出現了各大武林門派,各

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