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從這個時候開始，武當的武術門派才開始真正產生。 【同樣是從學習招式套路開始，為什麼明朝的武術沒有淪為單純的表演，出現了眾多武林高手呢？】 【因為他們有實戰，不僅僅是同道中人的比武大會，武術交流，門派之間的勝負比拼，還有真正的戰場廝殺。】 【這就不得不提一下我們的“老朋友”倭寇，不止是少林參與抗倭，也不是隻有沿海地區才遭受倭寇騷擾。】 一邊是嘉靖皇帝在後宮沉迷修仙磕丹藥，一邊是日本倭寇竄入中原，仗著武士刀的鋒利燒殺搶掠無惡不作。 朝廷軟弱，民間宗門選擇自己保護家鄉。 當遊方道士遇到倭寇欺壓百姓，提著劍牛脾氣就上來，也不管對方人比自己多，開口就罵：“什麼倭寇蠻夷，也敢在我中原之地放肆！” 三四名倭寇扛著從百姓家裡搶來的糧食，一人還提著一個錢袋在數錢，看到遊方道士單獨一人，十分淡定：“哪裡來的老道士！” 道士絲毫不懼：“吾乃武當派，蠻夷小兒報上名來！” 本以為能痛痛快快戰上一場，誰知道倭寇一聽到武當派的名字，突然把糧食朝道士砸了過去，自己轉身朝著不同方向四散而逃。 道士氣得一邊手忙腳亂接糧食準備還回去，一邊罵人：“真乃膽小如鼠！佔據人數優勢都不敢打，膽小如鼠！膽小如鼠！” 但是再怎麼罵也沒用。 當時的日本武士若是真有膽氣，在日本國內就會為自己效忠的大貴族拼死戰鬥，但是他們沒有。 沒膽氣有骨氣，也該在戰敗後為盡忠自盡，但是依然沒有。 或者說效忠新的大貴族，比如那時候的戰勝者豐臣秀吉，但是豐臣秀吉並不是接納所有投降者，為了規避被拒絕被殺的奉獻，他們依然選擇了逃跑。 他們逃到海外欺壓平民，本就是苟活，圖的就是能瀟灑一天是一天，怎麼可能與人拼死戰鬥。 【武當派不如少林寺在民間名聲大，一來不如少林寺高調，一來走的是精英路線。】 【少林派收徒匯聚天下求學者，但是武當派不要沒基礎的，選徒十分嚴格，動不動沒有緣分白來一趟，也讓武當派的弟子不如少林派眾多。但論華夏最強盛的兩大門派，依然是少林與武當。】 【男兒有英雄本色，女子同樣巾幗不讓鬚眉。】【現在為您介紹——峨眉派。】 【峨眉派的玉女劍法和峨眉刺，共同點是細長，源於峨眉派的創始人是女子，起源於西南一帶，在巴蜀等西南地域獨佔鰲頭。】 【明朝中葉，詩人唐順之寫有《峨眉道人拳歌》，裡面有記載峨眉道人的拳法“忽然豎發一頓足，崖石崩裂金沙走，來去星女擲靈梭，夭矯天魔翻翠袖。”。】 【這裡的“峨眉道人”有男有女，因為道教裡其實沒有“道姑”這個說法，“尼姑”與“道姑”都是民間“三姑六婆”的口語，有一定的貶義含義，在宗教裡面稱為“比丘尼”和“道長”。 道教裡沒有太多性別之分，無論男女都稱呼為“道長”，無論男女長輩都稱為“師叔”，若是當面叫道長“道姑”很冒犯哦~】 天幕放出了一段道教弟子的習武影片。 只見一群青衣束髮的弟子，拳腳利落，在空氣中打出音爆之聲“啪！”“啪！”，搭配著激昂的音樂，顯得更為颯爽。 所有的男女道長都扎著一模一樣的髮髻，穿著一模一樣的練功服，在外人眼裡基本上分不出性別。 【峨眉派有自己的文史資料，根據峨眉派的拳志記載，峨眉最初是一名女子創立的武林門派，最開始叫做“玉女拳法”，也稱為“蛾眉拳”，後來因為祖師入了佛門，又以稱女子為“蛾眉”和佛教聖地之“峨眉山”的雙重含義得名。】 根據拳志原文： 祖師原為一道姑，後入佛門……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子御悔，多有不同，遂探各家之拳意，另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟…… 積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱曰“蛾眉拳”，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱“峨眉”。 宋朝以後，峨眉山就成了普賢菩薩的道場，是佛教四大名山之一，僧人眾多，其中也有一部分僧人日常習武。 南宋後期，峨眉山白雲禪師創編“峨眉氣樁功”，又稱為“峨眉十一樁功”，此後峨眉派有陰有陽，介於少林陽剛與武當陰柔之間，融合了南拳、少林、武當等眾家所長，還有三大器械——劍法、簪法、針法暗器等。 到清朝初年，峨眉派已經有了眾多的分支，並且有了《峨眉拳譜》： 一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。 “五花”指的是從地域劃分的五大支