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這一期天幕看來專門講武術與軍事，自己就算是收了一批，民間真得不會繼續打造新的武器嗎？ 而且在剛剛那樣蠱惑人心的神力之下，哪怕是他也無比嚮往，民間恐怕會更多。 李信王翦等武將更在意的是天幕上提到的十八種武器，以及那快速閃過的武器。 可恨圖片太快，沒能看清楚武器的模樣，也不知道具體的材質，讓好武之人惋惜不已。 “希望天幕後面挨個講一遍！”李信哪怕年紀不輕，此時也彷彿急成了毛頭小子。 這許多兵器，大秦只有軍中才有，更多的是大秦完全沒有也沒見過的武器。 王翦淡淡地看了李信一眼，沒說話。 天幕若是詳細放出武器的製作過程，或許後面伴隨而來的不僅僅是新式武器，還有對天下緊隨而來的新動盪。 伴隨著各種武器被天幕放出來，那些到現在依然不肯為始皇帝效力的六國舊人，真得還能安分下去嗎？ 【這十八般武藝的發展過程，極為漫長，今天我們先從武術的起源說起，帶大家看一看，五千年的華夏武術文化，是如何演變的。】 首先，天幕上出現了原始的壁畫，那是來自雲南的滄源崖畫，上面畫著人與野獸搏鬥的畫面。 這算是人類最初掌握的搏殺技能。 在一開始，“武術”是遠古先民為了自衛，來與野獸搏鬥的技能。 緊接著，人類越來越多，開始聚族而居，有了部落，然後又有了城市，有了國家。 夏商周時期，華夏進入了奴隸制社會，奴隸主之間的戰爭越來越頻繁，因為戰爭的需要，首先是武器開始進步。 人類不再只會使用石器和徒手來搏鬥，開始有了青銅武器，有了青銅車，青銅弓箭，青銅的戈、矛、戟、殳。 還有了“武舞”和“俠以武犯禁”的“俠”。 “嘭嘭嘭！” 周武王時期，滅亡紂王后，開始舉行慶功儀式。 周武王與功臣們跪坐在席上，大殿一側，青銅編鐘被緩緩敲響，大鼓的鼓聲“嘭”的作為開端，武舞開始了。 64名訓練有素的年輕壯士，一手執盾，一手拿著大斧，齊齊步入朝堂。 起初，他們持盾站立，伴隨著鼓點編鐘聲音，模擬著戰鬥的場面，刺殺，揮斧，重重地踢踏，低聲模仿野獸吼叫，一群剛剛結束戰鬥的年輕戰士渾身散發著原始與狂野。 等到音樂聲結束，壯士們回到原位跪下，表示對周天子的尊崇——這個時候，“大武舞”才正式表演結束。 【在先秦時候，“武舞”是手執兵器起舞，是會用於軍事訓練，除了“大武舞”，還有“象舞”“干鏚舞”等； 從西周開始，“武舞”有了炫耀武力和慶功祭祀等功能性。所謂“以是舞也，習戎備也”，這種舞蹈也是作為日常軍事訓練的專案。】 【這個時期，是武術的萌芽時期。】 商周時期主要以車站開始，到了春秋戰國時期，有了騎兵和步兵，對士兵的要求提高了，武術也因此得到了更大的發展。 “被選為武卒者，免除徭役，重重有賞！” ——在魏國，對魏武卒的挑選十分嚴格，需要層層考核、挑選和訓練，並且給予的賞賜豐厚。 “全國武備，技擊優秀者，有重賞！” ——在齊國，開始用重金鼓勵民間學習“技擊”，也就是原始的搏擊之術。在秦國，直接有了軍功授田封爵，開始打破傳統貴族的壟斷制度，允許民間庶民透過軍功改變身份地位。 在強有力的競爭下，其他國家紛紛開始鼓勵習武，也讓民間興起習武之風，出現了眾多“以武犯禁”的遊俠。 戰國時期的趙國，魯句踐正在與旁人說起自己的遺憾：“天底下英雄豪傑何其多，可惜我竟然沒能與荊軻交手，更沒機會與蓋聶論劍，實在是人生一大憾事！” 若是完全沒見過也就罷了，但是魯句踐與荊軻在邯鄲見過面，而且產生了爭論差點打起來。魯句踐剛大聲呵斥對方，想要拔劍鬥劍，誰知荊軻完全不說話，默默地逃走了，讓魯句踐還嫌棄對方膽小如鼠。 等再一次聽到荊軻的訊息，就是行刺秦王失敗，魯句踐佩服對方的勇氣之餘，又遺憾錯過了與如此勇士鬥劍的機會。 秦朝時期，扶蘇想起《莊子》上記錄的故事，想起戰國時期流行的鬥劍之術，皺了皺眉頭：“趙文王喜歡劍，召集眾多性情剛烈的鬥劍士在宮中互相擊殺，直至鬥死，除了枉顧人命，沒有任何意義！” 其他公子有人點頭：“還不如讓那些劍士去軍中！” 陰嫚公主反問道：“那大兄為何不想想，那些劍士明知道是死，為何還願意去赴死？” 扶蘇驚愕地看向這個妹妹，看到陰嫚公主眼神冷靜地看著他，並不是任性提問。 “在莊子上