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宋仁宗慶曆年間，廣西地方政府處死歐希範等五十六名反叛者，病解剖了死者的胸腹，宜州推官吳簡與畫工仔細觀察了這些屍體的內臟器官，並且由畫工宋景描繪成圖，這便是《歐希範五臟圖。》 此外，宋徽宗崇寧年間，朝廷再次處決反叛者後剖開反叛者的胸腹內臟，由醫生楊介和畫工繪製《存真圖》，這一幅圖的內容更為真實細緻，對後世的影響也更大。 元、明時期，不少醫書轉錄了《存真圖》的解剖圖譜和說明性文字，一直儲存到了清朝初期，在《文淵閣書目》也有記載，雖然現代《存真圖》本圖已經失傳，但是透過其他書籍還能窺到真面目。 【很可惜的是，大概是畫工畢竟不是學醫的，《歐希範五臟圖》內臟有錯謬的地方，《存真圖》也有不足之處，可能是畫工是在恐懼的情況下畫完的，別說放在現代的醫學院，放在現代的藝術學院也是不及格的哦宋同學~】 被天幕點名的畫工宋景臉色通紅：“我的確有些害怕，我又不是醫生……” 說完還有些不服，放在後世也不及格，那他倒要看看後世的什麼醫學院、藝術學院是什麼模樣。 這會，天幕還真放出了現代的醫學院。 只見醫學教室內，不分男女的醫學生都穿著白大褂，先是齊齊對著大體老師認真地鞠躬道謝，感謝大體老師的貢獻，然後由老師現場解剖，給學生一邊解剖一邊講解。 時不時，還會讓學生親自上手。 解剖，縫合，不分男女都要親自實操。 除了解剖課，醫學生也需要繪圖，他們認真畫圖，畫解剖圖，皮層，肌肉，骨骼，血管，畫全身的骨骼，胸腔的結構，腹部的內臟，手臂的肌肉層和血管經脈等…… 天幕再放出美術學院，同樣是有男有女，但是不再穿白大褂。 他們也是要畫人體肌肉骨骼、面部肌肉與骨骼，教室裡放著一具潔白的人體骨骼，還有區域性的頭骨，還有橫剖面演示皮層下的肌肉結構。 雖然藝術生對人體結構的要求沒有醫學生那麼複雜，比如說不要求記血管和經脈，但是都有具體的要求：準確。 多少根骨骼，多少塊肌肉，骨骼在哪個位置，肌肉在哪個位置，肌肉運動起來是什麼走向什麼形狀，都必須準確。 宋景看著天幕上的年輕學生，看著他們淡定自若談笑風生的模樣，震驚了：“竟然還有女學生！” 這一次，他震驚的不再是因為後世的學堂有女性，更多的是女性在面對他都害怕的解剖時如此鎮定。 他看著那些醫學課堂上的女學生並沒有被老師“厚待”，像宋人憐愛女性柔弱一樣讓她們避開汙穢，而是與男學生一樣操刀解剖，一樣縫合，一樣繪圖，一樣清理血汙時，震驚到第一次感受到了自己的侷限與渺小。 “這些人不害怕嗎？” 與他不和的畫工同行嗤笑一聲：“連女孩都不怕，大男人怕的畫不準確，這豈不是丟人現眼？” 宋景第一次沒有頂嘴：“你說得對。” 同行：？？？ 宋景輕聲一嘆：“是我太膽小，浪費了這麼好的機會。” 尤其是天幕放出他畫得人體解剖圖和後世女學生畫得人體解剖圖，那個差異，讓宋景激動到什麼性別偏見、什麼同行不和、什麼膽小怕解剖都忘記了，立刻興奮的拿起筆來狂記！ 他發現後世的畫技與當世的畫技不同，用在醫學上大有可為，他還有機會拯救自己的名聲！ 【其二，是針灸銅人。】 北宋天聖年間，宋仁宗命翰林醫官王惟一督造針灸銅人，並於天聖五年成功鑄成兩尊針灸銅人，即為“宋天聖銅人”。 “宋天聖銅人”第一次為針灸帶來了腧穴定位的統一標準，推動針灸取得了巨大的進步，這一針灸銅人傳到後世，造福了好幾個朝代。 【其三，便是法醫學！】 【宋朝時期，法醫宋慈著作的《洗冤集錄》是華夏古代的法醫學著作，也是世界上現存第一步系統的法醫學專著。】 【宋慈，唐相宋璟後人，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”，也被世界公認為是“世界法醫學的鼻祖”！】 《洗冤集錄》最早在南宋淳祐丁未年於湖南刊刻的自刻本，後又奉旨頒佈天下，但是均已失傳。 現存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集錄》，還有從明朝的《永樂大典》中輯出的2卷本，清朝的多種刻本與元朝的刻本相同。 全書5卷53目，7萬餘字，親書中不只有大量驗屍、驗傷的內容，還有相當篇幅的現場勘查規範。 內容大致可分為以下三方面：檢驗官員應有的態度和原則，各種屍體傷勢的檢驗和區分，保護現場和各種救急處理等。 對屍體現象、窒