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匠人的臉色瞬間陰沉下來，這時看到院子外已經有人聞訊而來：“石頭，聽說你從山上拉的石頭就是那石鼓文？” 不僅是鄰居，很快城裡的商人也來了，甚至是地方官吏。 “交給朝廷，不然咱這小地方，誰都保不住！”娘子這時候精明地低聲說道，“用一個石鼓，換一個官職，這生意比換錢更好！” 匠人頓時眼前一亮，趁著在幫大哥照顧孩子的父母還沒反應過來，立刻應允了官吏，將石鼓獻給朝廷。 “好小子，有自知之明。”親自策馬趕來的地方官為匠人的識相十分滿意，也為自己啥也不幹白撿這一份功勞高興，拍拍匠人的肩膀，“放心，朝廷不會讓你失望的！” 匠人露出憨厚的笑容，彷彿真得只是一心為公。 官吏也不管他是真老實還是假老實，從馬換了馬車，一路快馬加鞭，載著這寶貝的先秦石鼓文朝長安趕過去。 一路上，官吏一邊趕路，一邊依然在聽著天幕的內容。 【石鼓文，是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。最初，石鼓發現於唐初的陝西鳳翔，共計十枚，高約二尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。內容最早被認為是記敘秦王出獵的場面，故又稱“獵碣”。】 官吏大喜：發現於唐初陝西鳳翔，現在是貞觀年間，這些石鼓果然是真的！ 李世民同樣也很高興：“朕這算是有機會欣賞一下先秦古物了。” 【不過石鼓文的年代至今依然成謎。】 【宋代鄭樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物論”開始盛行，清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。】 【你可能會詢問，我們現代的技術難道還檢驗不出來石鼓文到底是哪個朝代的文字嗎？】 【我們現代有這個技術，可惜石鼓文等不到了。】 【在時間與大自然的折磨下，石鼓刻石文字多殘。我們剛剛看到的拓片，是根據古人的記載模擬的。北宋時期，司馬池移其入鳳翔府學，歐陽修錄時存四百六十五字，明代範氏天一閣藏本僅四百六十二字，今之“馬薦”鼓已一字無存。】 天幕把博物館裡的石鼓放大，露出區域性，可以看到，大部分字跡模糊，甚至有的已經徹底一字無存，乍一看就是光禿禿的黑色石頭。 【而且，石鼓還遭遇過破壞。宋徽宗年間，因為趙佶喜歡古物，蔡京將石鼓文遷至汴京，後又遷入宮中稽古閣，以黃金填字，以示珍貴。】 “黃金填字？？？” 在宋朝以後的玄燁眼前一黑。 大清在宋朝後面，他還來不及看到古色古香的先秦古物，就這麼被蔡京禍禍了？ 不光玄燁覺得不妥，天幕也是痛心疾首。 【同志們，千萬不要學啊！這跟現代那些沒有審美的業餘修復師亂給古文物塗色有什麼區別！】 荊咕先是放出現代那些失敗的文物修復，修復前，充滿了時間與歷史的沉澱，雖然殘缺有遺憾，但是寫滿了故事； 修復後，刺激的色彩，充滿了現代化學顏料的拙劣和業餘修復者的劣質審美，雖然看似完整，但是寫滿了歷史愛好者的憤怒！ “後世的顏料看來不值錢。”劉徹看得一陣啞然，好半天才說道。 這樣鮮豔的顏色，是怎麼搭配出如此辣眼睛的效果的？ 哪怕他不是宮廷畫師，也不擅長丹青作畫，也不至於沒有審美。 但是他懷疑，給這些文物上色的所謂修復師就沒有審美！ 司馬相如閉上眼睛，喃喃道：“原來後世也不是什麼都好的……” 看看，這不是就露出破綻了。 【靖康之恥發生後，金人破汴京，將石鼓與宣和殿的金石書畫一同運至金中都城燕京。元初，先是將石鼓放置在國子學，後又放置在孔廟大成殿門內左右石壁下，如此一放六百餘年。】 【抗戰初期，故宮博物院文物南遷，石鼓先後遷往上海、南京、四川峨眉等地。後西遷文物東歸南京，南京政府曾經想要將石鼓與其他文物一起遷往臺灣，但是因為石鼓特別重難以帶上飛機，逃過一劫，解放後石鼓重新回到北京，現存於北京故宮。】 玄燁長長嘆了一口氣。 “還是回到了故宮。” 雖然他現在還沒機會看到，但是好訊息是，石鼓最終還是回到了他的紫禁城，也就是後世人口中的故宮。 而這樣歷盡千辛萬苦，其中隱藏的政治動盪，時代背景的艱難，讓玄燁只要稍作思考就觸目驚心。 文物還有人保護著，能一直存到後世，能平安回到安全的地方，但是人呢？ 有多少人在經歷過那些遷移、戰亂之後還能平安回到故土？ 甚至是保護文物的那些