第370頁(第1/2 頁)

“耕牛是重要，但是誰祭祀不用三牲？天子之禮理應用最貴重的犧牲，這樣的誠意，秦王竟然看不到，不愧是秦王！” 儒生們你一言我一語，說得頭頭是道，放在明清時候的環境，看起來完全沒問題。 但是儒生們不知道，秦王不是後世封建專制集權的皇帝，朝廷也不是秦王一個人的一言堂，嬴稷下令徹查後，律法一道道往下傳，要經歷百官的審查和證據。 在真實的歷史上，真有官員眾籌後給嬴稷祈福，事後嬴稷給丞相下令，丞相給廷尉府發公文，廷尉府再往下命人徹查，最終結果呈上去，所有參與者被判罰甲兩副，也就是要求在規定時間內建辦兩套鎧甲交給國家。 ——這也就意味著，秦國的所有重臣都認為，耕牛比給君王祈福重要。 這就是時代的侷限，是封建君主集權到了巔峰與還未進入封建社會、處於奴隸制與君主專制過渡期的差別。 此時，大秦的君臣也在驚歎加嫌棄：“後世這都是什麼風氣，殺牛祈福？牛又不會治病。” “律法就是律法，講律法的時候講什麼人情，那還要律法做什麼。” “不要賞賜這又是求高風亮節吧？真高風亮節君王給你封侯拜相也拒絕才是真君子。” 群臣在議論，百家也在議論，犀利的法家看熱鬧一般，時不時嘲諷儒家兩句，讓儒家更為悲憤。 這樣的儒生，他們不想認。 明明孔聖人沒教過這種溜鬚拍馬不幹實事的套路，後世都是怎麼學得儒學！ 嬴政默默地看著眼前鬧哄哄的一幕，看著一直對大秦沒好感的儒生吃癟，心裡暗爽。 魯儒從春秋戰國時期就嫌棄秦國，大秦統一之後依然不願與入秦為官。 淳于越等儒生入朝是入朝了，還是對他很嫌棄，動不動當面嗆聲，一個個可硬氣了。 現在難得如此憋屈，嬴政算是看明白了，最能對付儒生的不是法家也不是墨家，就是後世不成器的儒生。 放在現代，這或許就是“一粉頂十黑”。 【說完背景，再來說發展。】 【說到發展，不得不提另一位商人呂不韋。】 【首先，從商業投資來說，呂不韋眼光獨到，“奇貨可居”的投資讓他從商人走到了權力巔峰。】 此言一出，大秦朝廷齊齊寂靜，小心翼翼看向嬴政。 嬴政反而十分淡定，手下敗將，已經死了好幾年了，有什麼好在意的。 【但是，我們今天要說的不是呂不韋的政治投資，說他的營銷手段。】 呂不韋編完雜家代表作《呂氏春秋》後，為了推向全國，於是向全國宣佈： “誰能夠更改《呂氏春秋》中一個字，就賞賜千金！” 以大秦歷來賞賜的大方程度，這句承諾非常有效果。 想改字，你首先得看看書中寫了什麼。 於是一時之間，《呂氏春秋》賣的非常火。 並且，考慮到那時識字的基本都是上層階級，也就意味著，《呂氏春秋》是在上層階級中流通起來。 再考慮到那時沒有標點符號，想要讀通讀懂一本書，不讀個四五遍不可能，讀的過程中就得接受書中的思想，反覆琢磨，也就意味著，《呂氏春秋》的思想在上層階級中普及開來。 如果說商鞅變法選拔的是平民，呂不韋就是有意篩選精英人才。 看似“一字千金”，實則是“一人千金”，呂不韋要得不是“字”，是在篩選人才。 “原來如此！”最缺乏商業人才的明朝，永樂帝朱棣感覺自己學到了。 “難怪天幕總說皇室把書籍束之高閣不好，書籍本身就可以篩選人才。” 他甚至想現學現賣。 大明有《永樂大典》，要不，修完之後也來個“一字千金”？ 但是《永樂大典》字數太多，民間要是真修改出來了，國庫會不會撐不住？ 想到這裡，朱棣心虛地看一眼胖兒子，彷彿已經聽到了胖兒子在哭窮，忍不住又開始思考：不如換本書，但是換哪本書比較好呢？他也想要個管仲或者桑弘羊，但是呂不韋還是算了，把持朝政不可以！ 【大秦統一後，雖然統治時間很短，但是煮鹽、冶鐵很發達，史書上稱秦“鹽鐵之利，二十倍於古”。】 【論經濟貿易，同樣可以從史料中窺探到大秦的繁華。】 早在戰國時期，李斯的《諫逐客書》中寫道，各國各地輸入秦國的特產有：崑山之玉、隨和之寶、太阿之劍、江南金錫、西蜀丹青、阿縞之衣、錦繡之飾； 《呂氏春秋·本味》中提到的美食有：洞庭之鱄、具區之菁、江浦之橘、雲夢之柚等。 當時的手工業者已經分工很細，有冶金工、陶工、木工、車工、皮革工等。 由於各地商品交易繁榮，商人很活躍，司馬遷曾在《史記·貨殖列傳》中