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滿朝文武，派誰不好，怕大臣有心思，派外戚不也是自家人！ 李世民很信任長孫無忌，長孫無忌既是他的大臣，是外戚，也是朋友，未來還是他的託孤大臣。 所以李世民不理解，為什麼李隆基寧願派遣宦官去市舶司，不派外戚去？ 換句話說，宦官識字嗎？懂經商嗎？哪怕他不親手做生意也知道這事不是光靠忠心和會哄人就能成事的。 他沒有直接批評宦官什麼，這權利明顯是帝王授予的，罵宦官還不如罵那不肖子孫。 “既然大唐有市舶司，現在也可以開始張羅。諸位有什麼擅長經商的人，推薦幾個。”李世民直接對大臣們開口，也就意味著，他決定先把宦官這個口子堵住。 李世民首先看向的就是長孫無忌：“長孫無忌，這事就交給你了。” 長孫無忌連忙應喏。 【大唐人不僅僅從國外購買生活物資，還會主動派遣使者去國外考察學習生產技術，並且引入國內發揚光大。】 【比如唐太宗時期，曾經看上摩羯他國的蔗糖後，主動派遣使者去摩羯他國考察蔗糖的製作方法，還引進了泥婆羅三種種植蔬菜的方法。】 大唐的開明與包容，在商業貿易中也有體現。 李世民的氣度，不僅僅在政治軍事上，在商業上同樣如此。 他並不會覺得大唐最強大就看不起其他國家的技術，也不會覺得華夏是農耕大國就看不上其他小國的蔬菜。 【所以，大唐的海外貿易，其實是雙贏的貿易，海內外進行交易的表面上看是奢侈品，其實也是技術文明的交易，並不是後世那種買了之後束之高閣的做法。我說的是誰，大家應該猜到了。】 弘曆：“……” 他猜，說得是大清。 他的身上穿過洋布，佩戴的寶刀是洋鋼，御書房有不少洋人玩意，還有不少洋人使者到他面前貢獻洋玩意。 弘曆喜歡這些小玩意，其他貴族也喜歡，民間雖然不知道，但是清朝的上層貴族並不缺西洋那些與時俱進的玩具。 但是在天幕出現之前，弘曆並沒有認為大清非要去學那些奇技淫巧，也沒有人會主動琢磨，假如把那些洋玩意的機關放大，用在工業或者軍事上會如何。 在這一群封閉的滿清君臣嚴重，西洋再厲害，距離大清如此遙遠，大清只需要禁閉國門，不讓洋人進來，就算洋人有再厲害的火器又如何，大清也有火器。 最重要的是，海上路途遙遠，也許還沒到大清門口，洋人已經海上遇難了。 “朕怎麼知道，他們還有那麼快的大船不呈上來，都是洋人奸詐！”弘曆不肯承認自己短視，把責任全推給洋人。 大臣一片阿諛中，弘曆卻開始發愁。 現如今大清也開放了廣州對外通商，但是西洋的技術太厲害了，他是不是也得派人去西洋學習？ 但是大清距離西洋太遠，海船抵達西洋得多久？總不能乘坐西洋人的商船吧？ 好面子的弘曆有些不情願，最終先吩咐工部打造海船，這通商與學習之事，還要再看看。 【唐朝，也是茶葉對外貿易商一個承前啟後的朝代。】 唐朝之前，人們喝茶大部分是粗放式的豪飲，有些人是為了解渴，有些人是看重茶葉的藥用價值，在喝茶的時候還要假如不少作料，喝茶的時候連吃帶喝，所以那時也叫“吃茶”。茶磨成末，裡面假如蔥、姜、棗、橘子皮、鹽、胡椒等，濃稠的如同羹湯。 直到茶聖陸羽橫空出世，寫出了《茶經》。 《茶經》是世界上的第一本茶書，詳細講述了茶葉的起源、採茶工具、製茶工具等等，內容齊全，自稱體系，堪稱茶文化詞典和茶葉大全。 同時，陸羽還大力推廣茶葉的種植，一聲跑遍了長江流域中下游地區，從湖北到江浙，考察地形，培育良種，擴大了南方的種茶麵積。 陸羽不但發展擴大了大唐的茶葉種植，還把茶文化傳到了日本。 日本的永忠和尚曾在大唐流血，陸羽的《茶經》面世後，永忠和尚開始接觸並且學習大唐的茶文化。 陸羽去世後，永忠和尚帶著陸羽的《茶經》回到日本，並且用陸羽的烹茶法博得天皇的賞識。 兩個月後，天皇下令，全國推廣飲茶文化。 另一條絲綢之路上，大唐商人與西亞、非洲商人貿易往來，大唐的茶葉開始傳入西亞和非洲。 同時，朝廷對內用貢茶開“清明大宴”，設立茶舍和貢茶院，從上到下影響民間廣泛種植茶樹，出現了很多茶肆、茶店，也開始有了“茶稅”。 這個時期的茶店還沒有獨立出來，主要與旅店、客舍結合在一起，到了宋朝才開始有了獨立的茶館。 對外，朝廷立了榷茶使，來管理對外茶葉的輸出。 世界各國最初飲用的茶葉、種植的茶種