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除了手，還有頭顱，還有腳掌大小。 既然天幕說人體比例有一定聯絡，西方也有人解剖研究，那華夏人是不是也有自己的比例？ 南宋時期，宋慈開始對解剖有了想法。 大宋並非完全沒有解剖學，只是比起醫學，解剖更多的被用於政治方面。 比如王莽改制後，有農民軍起義反抗，其中一名反對黨名叫王孫慶被捕。王莽出於殺雞儆猴，對王孫慶進行了極其殘酷的殺戳，把竹扦子通到王孫慶的經脈中去，搞清了血管的來龍去脈。 宋仁宗時期，廣西起義領袖歐希範、蒙乾等人，在起義後接受了朝廷的招安，結果中了宋官吏杜杞的圈套。 杜杞假意設宴款待起義軍首領，等一群人喝得爛醉如泥後齊齊抓捕。 此後，起義軍被斬首，而起義軍首領歐希範被推官吳簡解剖，並命令畫工將所見繪成圖譜，名之曰《歐希範五臟圖》。 宋徽宗時期，解剖學家楊介根據泗州處死的犯人屍體解剖材料，繪成《存真圖》。 此圖對人體胸、腹、脘內臟的前面與背面，右側胸、腹腔及其主要血管關係，橫膈膜及在其上穿過的血管，消化，泌尿，生殖等系統，都有較《歐希範五臟圖》更為詳細和正確的內容。 這兩幅解剖圖在後世已經失傳，但是在南宋時期還是存在的，一直到明朝還有醫學家借鑑學習。 宋慈曾經拜讀過解剖圖，也透過此圖看到過人體內臟的結構，但是現在他還是覺得不夠。 紙上得來終覺淺，他不僅僅要親自解剖，還要親自去研究人體內臟與比例的關係，親自繪出有用的人體比例圖。 【說回商業。】 【帝堯時期，洪水氾濫，華夏先民歷經了苦難，依然不忘自己的種植生產。】 【洪水氾濫之後，先民開始重視水上交通，有了更多的新路線，也便於商業交通。】 夏禹時期，物產豐盛，已經定下九州，開始各地之地的交易。 比如兗州，產大漆，絲織品；青州產鹽，海物，絲麻，怪石；揚州產金銀銅，象牙，犀牛角，和獸毛……等等。 九州之內交通蒸蒸日上，是一個商業繁榮的盛世時期。 到商朝，以九夷、八狄、七戎、六蠻為四海，四海之貨皆與中土交易，交易品有圭璧金璋、錦文珠玉、布帛武器等。 再到西周時期，周武王攻克殷商後，因為殷商有大量存積的粟，周武王提倡大興商業，與繒帛黃金來作為交易。 “賣糧食啦！賣粟米！” 周朝新建時期，並沒有後世常見的糧荒，反而有足夠的粟，但是朝廷缺金銀為貨幣。 商紂王曾經修建鹿臺、巨橋，以鹿臺聚財寶，以巨橋存放糧食。 周武王佔領都城後，開啟巨橋的倉庫，把巨橋之粟投入市場售賣。 官方貼出告示，並且派出商人向著民間兜售。 當有人來詢問時，官商立刻熱情地問道：“有新粟與舊粟，你要哪種？” 能有資格和能力買粟的百姓，能有資格住在城市中的國人，本身就是貴族後裔，是奴隸主。 他們手中有金銀，手下有田地，有大量的家人需要贍養，看到官府賣粟起了念頭，上前詢問： “官府也在賣粟？” “是，官府的新粟，新鮮美味，舊粟價格便宜，買不？” “一樣要一半！” 官商大氣，奴隸主豪爽，很快做好生意，各自都很滿意。 民間有了足夠的粟，可以緩解因為戰爭導致的糧食減產；官府有了足夠的金銀，可以贍養軍隊，穩定國家。 “打完仗還有前朝的存糧，真好。” 李世民發出羨慕的聲音。 大唐的前朝，隋煬帝楊廣實在是太能揮霍，大唐接手的就是一個空蕩蕩的國庫。 “隋煬帝當年重視西域，免費宴請西域商人，大手筆還真吸引了不少西域商人。” 曾經侍奉過楊廣的裴矩語氣複雜。 他也是畫出《西域圖記》的作者，曾經這《西域圖記》正是為了投楊廣的所好。 被提到的隋朝，楊廣同樣在提起商貿。 “賣那一點粟有什麼用，還不如吸引外面的商人來買賣。” 隋煬帝楊廣正在洛陽城中，聽著各地彙報的宴請西域商人的進度，再看看天幕上週武王的做法，頗為不屑。 楊廣不僅僅貪圖享樂，自己很能揮霍，也同樣重視商業。 他親自西巡到河西走廊，歷時半年之久，並且在西平郡進行軍事演習，先進行武力威懾，然後給出胡蘿蔔——宴請。 楊廣是華夏最早在絲綢之路上宴請西域商人的皇帝，此後為了吸引商人到洛陽做生意，給予了西域商人各種特殊福利——比如，免費吃喝。 每年正月，當少數民族和外國首領、商人聚集洛陽時，楊廣都會命人在樹