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曾經他輕鄙商人，在這種仇恨的刺激下，朱元璋第一次開始認真聽商業的作用，還不忘督促皇室宗親與大臣們：“好好聽！好好記！天幕結束朕要考試！” 大臣還好，早習慣了朱元璋的嚴格要求，一群皇室宗親齊齊如喪考妣。 如此輕鬆地看天幕，看完改革各種措施就罷了，那主要是大臣們的事，怎麼還要考試？他們又不用參加科舉，至於嗎？！ 卻不知朱元璋已經決定了要解決大明宗室費錢的問題。他知道皇室宗親過習慣了奢華生活，由奢入儉難，國庫不發放供養一定會想方設法撈錢，但是地方賦稅不能動，那就只能從現在開始，讓宗室自己學會經商掙錢。 現在朱元璋雖然安排了宗室各種任務，但是未來的帝王若是出於忌憚之心，定然不會讓宗室插手軍政。換句話說，經商是最沒有威脅性的。 【商業始於貿易，從遠古時期開始，華夏已經有了商業貿易。】 黃帝以前，還是華夏上古部落時代，部落之間經常有武力衝突。 神農氏時期，農業開始有了萌芽。 神農嘗百草，被認為應該是以神農氏為名的部族開始嘗試農耕種植，並且開始有了最早的煮海為鹽。 神農氏立市以供交易，使財貨流通，居住在山區的百姓以皮為貨幣交易，居住在江河畔的百姓以貝殼為貨幣交易。 天幕上出現一批身披毛皮或者麻布衣服的遠古先民，他們聚族而居，有各自的氏族圖騰。 他們磨著石器、骨器，在土地上刀耕火種，進行各種農作物的耕作。 有些居住在海邊，因為人類對鹽的渴望，開始嘗試煮水為鹽。 到了部族一年一度的市集上，善於耕種者提供糧食和皮毛，善於煮鹽者提供海鹽和貝殼，用來交易自己需要的東西。 這些古老的以物易物，正是最原始的交易。 【因為遠古先民多居住在河海之濱，“貝”作為貨幣最為普遍，這樣的文明一直留存在華夏的文字中。 比如文字上與財富有關者，皆從“貝”字，比如負、財、貢、貧、貨、貪、資、贈、賜、賒、購，還有“買賣”的繁體字，都有“貝”字。】 黃帝以武力統一部落之後，修道路建立統一政權，在各種行政機構裡，已經出現了國營工匠，並且有左右大監，監察國家經濟。統一政權，給了商業興起的條件。 此後，黃帝統一度量衡，命隸首作算數，度以定長短，量以定大小多寡，衡以定輕重，度量衡由是而成。 在眾多的金屬礦物中，開始立五幣，鑄金刀。 黃帝時期的礦產，有丹砂、黃金、慈石、銅金、陵石、赤銅，黃帝規範五幣後，以珠玉為上，黃金為中，刀布為下。 在統一的秩序與貨幣下，農者能夠安心種地，商人得以安心營業。 有關黃帝的歷史，哪怕是古代的皇帝們知道的也不多，只能從一些春秋戰國時期的書籍去想象上古時期的堯舜之治，根據神話去還原傳說中的部族首領。 “統一天下，必須要統一貨幣和度量衡。”嬴政微微頷首，對黃帝與自己不謀而合的做法非常滿意。 他果然是千古一帝，與遠古聖人做出了一樣的抉擇。 【在西方人眼裡，華夏人做飯彷彿要施法，都要用手指頭伸進去“做法”，其實華夏人的“做飯魔法”，是在用手指量水的深度。】 【那麼為什麼水深要用手指量呢？ 因為這就是華夏最古老的度量衡，以人體為標準的度量衡，一指約為“一寸”，大概在2-3厘米，我們觀察著需要到一指的哪個關節哪個深度，就能大概估算水與米的比例。】 荊咕特意放出現代人的做飯影片。 只見一個電飯煲裡，被人倒入白米，然後用水淘洗之後，最後倒入清水，一根手指頭探入水中，看看水沒過的關節位置，就知道水是多了還是少了。 天幕特意用字幕做出了人關節的長度，一個手指關節約為一寸，荊咕放出的是自己的手，她的小短手手指一節不長，25厘米。 “後世的數算計量單位不同，看起來也更為精確。”大秦時期，數學家張蒼看著天幕上用阿拉伯數字標註的度量衡，非常感興趣。 現在的度量衡寸尺等，日常生活使用取大概範圍，精確到小數點後面的精準程度是做不到的。 南北朝，數學家劉徽看著“25厘米”的標註，心念一動。 “咦，這個計量方法很好記。”小數的理論，在華夏正是由數學家劉徽第一次提出。 他在計算圓周率時，用到了尺、寸、分、厘、秒、忽等7個計量單位，把“忽”以下無法標出名稱的部分稱為“微數”。 而元朝時期，數學家朱世傑同樣意動。 “這種點，比文字快捷。” 朱世傑提出