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一次經營，雙倍利潤。 漢朝，桑弘羊非常懂白圭的策略，含笑撫須：“人棄我取，人取我與。” 農人覺得糧食夠多了，想賣出去換東西，那商人就迎合需求買回來； 農人想要買新衣服新傢俱，那商人就提供新布匹新漆器，同樣是迎合農人的需求。 說什麼“無奸不商”，不過是人類本身就有需求，商人迎合了人類的需求罷了。 比如他，迎合帝王的需求，不也是一種商？ 【在經營策略上，白圭已經有了長線投入與短線投入的概念。】 比如面對大眾化商品，以薄利多銷為主，比如普通的木質農具，家用的手工品，就選擇短線投入； 面對容易受到季節和氣候變化影響的產品，就會選擇長線投入。 旱災之年舟船廉價就購入舟船，水災之年車輛廉價就購入水車。還有需要等待豐收的良種和糧食，進行反季節操作，購入商品長期貯存，利用商品市場冷熱轉換的時間差，透過獲取價格差來賺取利潤。 除此之外，還有春秋戰國時期諸侯並立的特殊背景，讓商人從這個國家帶去另一個諸侯國喜歡的奢侈品，因為路途遙遠不易儲存，選擇重量不大易於攜帶、價格高昂易於儲存的貨物，也屬於長線投入。 這樣的長線投入，賺取的就是國與國之間的價格差。 【在遠古時期，經商活動還只是以自身需求進行貿易，但是到了商家學派出現，就開始有了商業道德的行為準則，這也是一行有了行規，有了靈魂。】 白圭當時的名望可比王侯，但是在經商過程中，提倡的是與民同樂，與受僱於自己的普通員工同苦樂，經常一起吃飯，一起勞動，頗有現代企業家親近員工的架勢。 而范蠡提倡的是進行慈善活動，“分散與貧交疏昆弟”“富好行其德”。 范蠡非常樂善好施，成為富商之後，經常給貧苦人家施粥，主動出錢捐修橋修路，還直接分發錢財給貧苦鄉鄰。 天幕上，在古代，范蠡先去檢視施粥的攤位，親自去鍋邊看了看粟米夠不夠，攪和一下覺得太稀了，吩咐道：“再加點粟。 他經過一群瘦骨嶙峋的庶民，眼裡滿是心疼，又吩咐人去買藥：“冬日裡天寒，煮些禦寒的藥湯分發下去。 聽到的庶民連連道謝： “多謝陶朱公！ “多謝陶朱公！ …… 范蠡朝著眾人微微頷首，繼續行走。 他走到大橋邊，新建造的大橋落成，地方官邀請范蠡宴飲，並且在宴席上大力感謝：“多謝陶朱公出資，讓我們有了新的木橋！ 又是一片道謝聲。 聲音喧譁，與另一片鼓掌聲幾乎重疊在了一起。 天幕上出現了現代的畫面。 在現代，企業捐款，大張旗鼓著，動不動弄一個巨大的招牌：“xx企業慈善捐款500萬！ 還配合著不同場合，各種各樣的專案都會出資，範圍更加廣泛。 “xx企業資助貧寒學子！ “xx企業資助基礎建設！ “xx企業資助…… 不論商人出於怎樣的心思，但是當錢財到位，對於正需要錢財的需求者來說，就是最大的幫助。 司馬遷誇過范蠡樂善好施，扶貧助弱，但是到現在，開始覺得不對勁了：“商人逐利，古今都有鉅商做慈善，真得只是出於好心嗎？ 桑弘羊再次誇獎：“這就是‘揚名’！先為自己樹立一個好名聲好形象，有了一個好的信譽，其他人在面對同樣的商業選擇物件時，寧願選擇更有信譽的陶朱公。 東郭咸陽眼裡滿是崇拜：“陶朱公實乃吾輩楷模！ 再看到後世的大招牌，全方位的資助，東郭咸陽的眼睛瞪得更大了。 還是後世的商人花樣多！ 捐錢都可以給自己這麼誇張的宣傳，他們還是太含蓄了，只自己人宴飲遠遠不夠，哪裡有哪些捐款現場的人多！ 劉徹摸摸下巴，看著也有些心動。 他也想要完全忠於自己的孤臣，若是他用自己的私庫去資助學子，不知道有沒有用？ 【先秦時期，出現了許多商業奇才，誰能想到，這已經是商業人才的最後盛世？】 宋國商人計然，也是范蠡的老師，五計滅吳國； 鄭國商人弦高，以十二牛犒賞秦國大軍，使得鄭國滅除了一場戰爭； 鄭國商人子產，身處廟堂之高，依然竭力維護商家利益。 還有管仲，呂不韋等等，都曾經是商家學派的商人。 在沒有重農抑商的春秋戰國，商界人才濟濟，既可民間致富，也可以上朝堂定國安邦。 【後面的商業人才，有管仲才華的沒有他受皇帝器重，有管仲變法決心的沒遇上信念堅決的皇帝，或者很難得到管仲那樣的善終。】 【下面，不得不提的