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任何裝飾。這座建於大宋祥符元年的殿堂，也是唐宋間木構建築過渡形式的重要例項。

林徽因、梁思成、莫宗江、紀玉堂四人一大早騎毛驢上山，在崎嶇的山崖小道上，走走停停，上上下下，找了一天，才看到了那一角探身松牆之外的飛簷。

“沒錯，就是它！”林徽因興奮地叫起來。

那座寺廟在佛光山腰，因山勢而建，坐東向西，三面環山，寺內建築高低錯落，主從有致，因年久失修，雕樑畫棟的油彩剝落，好像一群蓬首垢面的阿羅漢疲憊地歇息在山坡上。

林徽因和梁思成曾讀過伯希和的《敦煌石窟圖錄》，那上面記載了五臺山的佛光寺，然後他們又從北平圖書館《古清涼志》、《高僧傳》、《佛祖統計》、《法苑珠林》等史料中，查閱了有關佛光寺的記載。這座寺院建立於北魏時期，是五臺山頗負盛名的大寺之一。唐武宗“會昌滅法時，佛光寺被毀，12年後，逃亡在外的該寺僧人願誠法師募資重建”。

他們輕叩山門，開門的是一位70多歲的老僧人。聽他們講了來意，老人很高興，便趁天未黑盡，帶他們去看大雄寶殿前面的石經幢。林徽因開啟手電，拂去石碑上的浮塵，依稀讀出“女弟佛殿主寧公遇”，“大中十一年十月四日”斷斷續續幾行文字。她脫口叫起來：“思成、小莫、小紀，你們快來看，這塊碑上寫的就是公元857年，到現在已經有1000多年的歷史了。”

梁思成也興奮地說：“看這大殿的輪廓、比例，唐代以後的建築是不會有的，這下我們沒有白來，抱上大金娃娃了。”

老僧人說：“前些年，這座寺院還沒有破敗到這個樣子。如今願誠大師的塔也倒了，寺廟也敗了，這裡就有我和一個啞巴徒弟續著香火。”

第二天，他們開始了全面考察。寺廟的建築，東殿是唐代的，文殊殿是金代的，還有天王殿、伽藍殿、萬善堂、香風花雨樓，尚不可知建築年代。

東大殿橫列七楹，縱深四間，單簷廡殿頂，質樸剛健中，益顯古色蒼勁。層層斗拱承託的樑架和屋簷，斗拱翻飛，翼出深遠，彷彿是大鵬展翅欲飛。殿頂用板瓦仰俯鋪蓋，脊獸全為黃綠色的琉璃藝術品，一對高大的琉璃鴟吻屹立在殿頂的正脊兩端，令殿宇更加壯麗勁健。

為了弄清大殿準確的建築年代，他們爬上了頂板，殿宇建造的年月按常規多寫在脊檀上。頂板上光線很暗，他們從簷下的空隙往裡爬，踩著幾寸厚的浮土，小啞巴徒弟為他們打著手電照明，他見林徽因爬在最前頭，而且手腳輕快，連連豎起大拇指，驚奇地叫著。屋樑上棲著大群大群的黑編蝠，手電光一照，呼呼啦啦驚飛起來，直往人身上撞。

拍照的時候，鎂光燈一閃，蝙蝠更像沒頭的蒼蠅，把屋頂上的塵土飛揚開來，讓他們睜不開眼睛。

第一天考察，他們就有了很豐碩的收穫。

東大殿內，儲存著唐代和明代的500多尊彩色泥塑，大殿正中大佛壇，有30尊彩色泥塑，是與大殿同期的作品，壇上的塑像，有釋迦牟尼佛坐像、彌勒佛半跏像、阿彌陀佛坐像，也都有3米高；壇上蹲踞的是供養人，手上捧著盤碗，內盛淨果。這些彩塑，塑工精細，身體比例恰當，線條流暢，面容豐滿，顯然是佛教極盛時期的藝術成就。

馬不停蹄地考察了幾天，有遠視眼的林徽因，突然發現大殿的梁下，隱約有墨跡，好像是題字，大殿有9米多高，樑上浮了一層土，字跡看不清楚，便委託老僧去村裡找人幫忙。這一帶人煙稀少，老僧和啞巴徒弟去了一整天，才找來兩個老漢，七手八腳地又忙了一天，才搭起一個架子，林徽因第一個爬了上去，樑上的積土年深日久，拂之不去，她招呼梁思成把被單撕了，浸了水遞上去，擦拭了一下，字跡顯了出來，然而水一干，字跡又不復見，如此折騰了三天，才算把梁下的題字辨認清楚：“功德主故右軍尉王”，字型宛然唐風。這行字表明佛光寺建於唐大中十一年，印證了碑文記載的年代。

在當中第三梁，又發現了“助造佛殿澤州功曹參軍張公長”字樣，大家一鼓作氣，山間南梁下的字跡也終於辨認出來：“敕河東節度觀察處置等使檢校部工尚書兼御史大夫鄭。”

林徽因說：“這個功德主可能是個宦官吧。唐貞元以來，置神策軍護軍中尉，由宦官充任，時號兩軍中尉。此後中尉就掌了天下大權。甚至連皇帝的廢立，也由他說了算，這是個顯赫的角色啊。”

這個發現，把大家樂壞了。他們又唱又跳，連老僧和啞巴徒弟也受了感染。

佛光寺的中庭，左為