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大風拂過了空曠的天泉橋，在四周傳來的陣陣風聲中，王守仁高聲吟道：

〖無善無噁心之體，

有善有惡意之動。

知善知惡是良知，

為善去惡是格物。〗

錢德洪與王畿一言不發，摒氣凝神，記下了這四句話。

此即為所謂心學四決，流傳千古，至今不衰。

吟罷，王守仁仰首向天，大笑之間飄然離去：

“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢！”

嚎哭而來，歡笑而去，人生本當如此。

這就是中國哲學史上著名的天泉論道，王守仁將他畢生的坎坷與智慧傳授給了後人，從這個意義上講，他已經完成了自己的使命。

但是王守仁先生還不能光榮退休，因為他還要去山區剿匪。

王先生雖說是哲學家，但某些方面卻很像湘西的土匪，放下槍就是良民，拿起槍就是悍匪，一旦兵權在手，大軍待發，他就如同凶神惡煞附身，開始整頓所有部隊，嚴格操練。

這其實並不矛盾，因為王守仁很清楚，對於叛亂者，講解哲學是沒有用的，只有開展武裝鬥爭，槍桿子才是硬道理。

這就是智慧，這就是知行合一的真意。

不過估計王守仁先生也沒想到，他的到來對這場叛亂會產生怎樣的影響，起碼他肯定不知道自己的名聲到底有多大。

在聽到王守仁前來征討的訊息後，領導叛亂的兩個首領當即達成了共識——投降。

王先生實在是名聲在外，他的光輝業跡、犯事前科早就街知巷聞，連深山老林裡的少數民族也是聞名已久，叛亂者也就是想混口飯吃，犯不著和王先生作對，所以他們毫不遲疑地決定接受朝廷招安。

但這二位首領倒還有個擔心，由於王先生之前的名聲不好（喜歡耍詐），他們兩個怕就算投了降，到時候王先生陰他們一下，翻臉不認人怎麼辦？

但事到如今，投降生死未卜，不投降就必死無疑，還是投降吧。

其實王守仁先生還是守信用的，只有對不講信義，玩弄陰謀的人，他才會痛下殺手，見到這二位首領後，他下令拖出去打了頓板子（教訓一下），就履行了諾言。

就這樣，朝廷折騰了幾年毫無辦法的兩廣之亂，王守仁先生老將出馬，立馬就解決了。

這件事情給他贏得了更多的榮譽，朝廷上下一片讚揚之聲，但這最後的輝煌也燃盡了王守仁的生命之火，他即將走向生命的盡頭。

嘉靖七年（1528）十月，他的肺病發作，在生命垂危之際，他提出了最後一個要求——回家，從哪裡來，就回哪裡去吧！

可是他的病情實在太重了，要等到上級審批，估計墳頭上都長草了，王守仁當機立斷，帶著幾個隨從踏上了回鄉之路。

但他終究沒有能夠回去。

嘉靖七年（1528）十一月，王守仁到達了江西南安，再也走不動了，這裡就是他最後的安息之地。

在臨終之前，他的門人聚在他的身旁，問他還有什麼遺言。

王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最後一句話：

“此心光明，亦復何言。”

〖鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能遊；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走者我可以網，遊的我可以釣。

但是龍，我不知該怎麼辦啊！學識淵深莫測，志趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風雲，可上九天！〗

對於王守仁先生，我別無他法，只能用這段兩千多年以前的文字來描述他，這是他應得的稱頌。

他的心學，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富，他吹響了人性解放的號角，引領了明代末期的思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山等人都從其中受益匪淺。

除了中國外，他的心學還漂洋過海，深刻影響了日本、韓國等東亞國家，他本人也被奉為神明，日日頂禮膜拜，那位東鄉平八郎大將就是他的忠實粉絲。

彪炳顯赫，自明之後，唯此一人而已。

王守仁的一生，是光明的一生，他歷經坎坷，卻意志堅定，混跡官場，卻心繫百姓，他反對暴力和貪慾，堅信正義和良知。

〖贊：

王守仁是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。