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皮一邊痛罵王守仁。

土匪也是有尊嚴的，他們再也無法忍受了，軟的不行就來硬的！與其被王大人玩死，還不如起來拚一拚。

可惜王大人實在是一個軟硬不吃的人。

可憐的土匪們不會知道，王守仁先生通常被後世人稱為“四家”：偉大的哲學家、軍事家、政治家、文學家。

這四個稱謂他都當之無愧。

所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，王守仁就屬於這一型別，他不但會打仗，還打出了花樣。

他的用兵方法可以用兩個字形容——詭異。

別人打仗無非是敵進我退，敵退我追，兵多就打，兵少就跑。王哲學家卻大大不同，他從來不與敵人正面交鋒，從來都是聲東擊西，你往南走，他偏往北，經常搞得敵人暈頭轉向。

不按常理出牌也就罷了，有意思的是，這位仁兄還有個不合常理的習慣，即使兵力再少，他也敢出戰，士兵不夠他就玩陰的，什麼挖坑打埋伏，那是家常便飯，更為奇怪的是，即使他佔據絕對優勢，把對手圍得如鐵桶一般，也從不輕易發動進攻，如果時間允許，總要餓他們個半死不活，誘使對方突圍，鑽入伏擊圈，才開始發動總攻。

基本上這幾招一路下來，神仙也會被他整死的。

公正地講，在日常生活中，王巡撫確實是一個正直忠厚的老實人，可到了戰場上，他就會立馬變得比最奸的奸商還奸，比最惡的惡霸還惡。

江西的土匪們很快就要面對這位王大人了，真是一群苦命的人啊。

土匪們很快結成了同盟，集合兵力準備和王大人拼命，王守仁的手下有些擔心，勸他早作準備，王守仁卻滿不在乎：

“一起來就一起收拾好了，也省得我去找他們，有啥可準備的？”

土匪們也聽說了這句話，他們雖感覺自己的人格尊嚴沒得到承認，比較生氣，但這也同時說明王守仁輕視他們，暫時不會動手。對他們而言，這是一個很好的準備時機。

其實土匪朋友們應該記住一個真理，在戰爭時期，王守仁先生說的話，是要反過來理解的，否則你被他賣了還要幫著數錢。

就在他們躲在深山中休養生息的時候，王守仁突然調集軍隊主力大舉進攻，土匪們措手不及，被堵在了贛南山區，全部都被包了餃子。

王守仁包圍了他們之後，卻突然不動彈了，一直置之不理，彷彿這事就不是他乾的，土匪們急得不行，糧食也不夠吃了，是打是抓您表個態啊！

沒辦法了，逼上絕路的土匪們準備突圍了。

可他們剛向包圍圈發起衝鋒，後路卻突然出現大批人馬，退路隨即被切斷，他們又一次掉進了王守仁設定已久的陷阱，很快被打得潰不成軍。大部投降，小部逃竄。

經過這一仗，王守仁真出了大名了，那些逃回去的人又大肆宣傳，說王巡撫長了八個腦袋，九條胳膊，厲害得沒了邊，於是剩下的土匪們一合計，這個閻王是惹不起了，不如先服個軟，暫時招安，反正你老王總是要走的，到時候再鬧也不遲。

就這樣，土匪頭們手牽手、肩並肩地到了巡撫衙門，表示願意服從政府管理，改當良民。

其實這一招倒也不壞，可到王大人那裡，實在是過不了關的。

因為王大人有一個好習慣——查檔案。在剿匪之前，這些人的老底他早摸得一清二楚，真心假意他心裡有數。

土匪們看到王大人以禮相待，都十分高興，以為糊弄過去了，可是沒過兩天，王大人突然發難，殺掉了其中幾個人，而這幾個人都是曾經受過朝廷招安的，這種老痞子，王守仁是不感興趣的。（這一條如果推廣使用，張獻忠早就沒命了）。

殺雞給猴看，這一招用出來，就沒什麼人敢動了，於是假投降就變成了真投降。

就這樣，煩了朝廷十幾年，屢招不安，屢打不平的江西土匪被徹底掃平了，王守仁先生在幾個月的時間裡，連打帶拉，連蒙代騙，終於解決問題。

江西剿匪記在明代歷史上並不起眼，但對於王守仁而言，卻有著非同一般的意義。

要知道大凡歷史上幹哲學這行的，一般都滿足兩個條件，第一智商要過剩，弱智白痴是禁止入內的（大智若愚者除外），第二必須是吃飽了沒事幹（飯都吃不飽還搞啥哲學）。

哲學有這麼高的門檻，是因為它是世間一切科學的基礎，如果你夠厲害，理論上是什麼學科都可以搞得定的。比如錢學森先生曾經反覆說，他