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麻煩重重，那主持的小姐顯得非常莊嚴地要我寫住址，填身分證的號碼，生怕我是冒充而來。這先給了我一個不愉快的感覺，然而既來之、則安之。其實我明知這是商人推銷貨物的一種手段，絕不會拿錢來還本的，但我故意問那位莊嚴的小姐說：“哪裡拿錢？”她的面立刻一扁，嘴一尖，表現非常不屑的神態說：“換貨去！”我說：“我不需要什麼貨呀！”她的面繃得像鼓面的牛皮那樣緊，眼睛一斜，伸手一指，彷彿在向我釋出命令地說：“換吃的吃掉它！”我又冷冷地說：“我也不吃什麼。”她睜圓著雙眼，眼球朝上一滾，怒氣衝衝地說：“丟掉它！”同時全身立刻向後一轉，就是一百八十度。我只得自認倒楣，夫復何言！

上舉兩事，僅是諸例中之二，類此情形，幾乎到處可見。這便是我們的禮！

商場如此，學校乃教育機關，教師當然諄諄以和教其學生，學校總該都是彬彬有禮的了。可是，假如你真作如是想，那就大錯而特昏。我不但在學校裡，親眼看見教職員對來訪的學生家長或賓客的傲慢態度，更曾親自碰過這種釘子。原因是為著一個僑生的宿舍問題，特地到他那學校去拜訪他的訓導主任。我踏進辦公廳，訓導主任不在，對面左邊一位老師坐在辦公桌前，正在俯首檢閱抽屜裡的檔案。我走向前去，低聲下氣地說：“請問訓導主任在嗎？”那位老師的架子的確大，一如鎮公所的戶籍大員，連頭也不動，聲音卻非常雄偉地答道：“不知道！”我又問：“他上課嗎？”這下子他更粗聲壯氣地答道：“那我不知道！”很遺憾，我始終無緣瞻仰一下這位老師的尊容，因為他始終沒有抬起頭來。這便是學府的禮！我只得自嘆時運不濟，命途多舛，到處碰壁，簡直是咎由自取！類此情形，我的朋友，也曾經在省立學校躬逢其盛。嗚呼！教育云乎哉？

此外如政府機關的公務員，人民團體的工作者，大多有一副唯我獨尊的氣派，對登門造訪的人，凌厲難堪。我有一次到某報社去，也曾經受到同樣的待遇。至若公共汽車上的車掌、司機，以及火車站和火車上的服務人員的那張面孔，論者已多，毋庸多贅。我們今天雖尚不至於禮崩樂壞，但對禮這部門，需要大大地復古，實已無可置疑。

簡真先生的文章到這裡為止，我們也抄到這裡為止。用不著打聽，準有人厲聲高叫曰：“這不過只是區域性現象，不能以偏概全呀。”也用不著打聽，說這話的準是道貌岸然醬缸蛆。嗚呼，皇天在上，后土在下，我們誠心誠意巴不得它只是區域性現象，巴不得只是以偏概全。問題偏偏就發生在這裡，它不但不是區域性現象，恰恰相反地，它只不過是醬缸裡撈出的幾匙標本罷啦。如果它真的只是區域性現象，真的只是以偏概全，只能怪那幾個畜生沒有受到人類應有教養，是他們自己的失敗，一點也不嚴重。如果它偏偏是普遍現象，偏偏到處皆然，問題就嚴重矣。醫生老爺發現了癌，必須知道那玩藝要死人，而只輕描淡寫地說它只是區域性現象，不能以偏概全，使病人高興得像吃了屁，套句醬缸蛆的話，真不知“是何居心”矣。

簡真先生只不過受了點閒氣，順手拈來，隨便說說身邊瑣事。有歷史癖的朋友，或幹統計調查工作的朋友，如果作一個廣泛的調查，恐怕會發現在中國這個五千年傳統文化的國度裡，幾乎是：女的處處晚娘臉，男的處處豬八戒臉。這臉只有見了兩種人才會努力綻開，一種是洋大人，一種是比他更狠的人。洋大人不必提啦，至於比他更狠的人，則似乎已深入腦髓。君不見吵架打架的場面乎？不管大吵小吵，大打小打，憋著憋著，總有一句話出籠，那就是英勇地吼曰：“好小子，聽著，我可不怕你！”那就是，不是因為俺有充分的理由跟你拼啦，而只是因不怕你才幹上的。只要你能教他怕，他就俯首貼耳，心服口服。你既沒啥玩藝教他怕，不要說你是小民啦，你就是一字並肩王，他連眼皮都不會抬。欲不云乎：“不怕官，只怕管！”也就是“不怕理，只怕權！”沒權沒勢的小民，單憑“情”、“理”、“法”三者俱備，他就會發現他面臨著的不是禮義之邦，而是野蠻之邦，處處是淡漠和悻悻然的嘴臉。

明哲保身

我們無意非議老朋友“定於一”的最高層面的政治理想，但這政治理想融成為人生哲學的時候，就“非狗咬狗——一嘴毛”不可。“定於一”對當權派真是個好訊息，但怎麼定於一乎哉？用時代的眼光看，這個定於一的基礎應是定於二三四，而不是從根到梢的“清一色”兼“一條龍”。美國總統當然定於一，讀過外交史的朋友一定記得該夷開國初期，曾有過國會要跟總統雙頭馬車的爭執，國會認為他們才代表國家