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弗蘭茨知道妻子並不在意垂飾的醜與美，一件東西她願意說醜就醜，願意說美就美。她

朋友戴的垂飾預定就是美的，即使她發現的確很醜，也不會說。長久以來，歐歐拍拍已成為

她的第二天性。

那麼為什麼她決定說薩賓娜自己做的垂飾醜呢？

弗蘭茨突然明白無誤地找到了答案：克勞迪聲稱薩賓娜的垂飾醜是因為她有本錢這麼

說。

或者更準確些說：她這麼說是要讓人們明白，她有本錢說薩賓娜的垂飾醜。

薩賓娜去年的畫展不怎麼成功，所以克勞迪並不特別重視薩賓娜的光顧。然而，薩賓娜

卻有種種理由重視克勞迪的畫廊，只是她的行為尚未證實這一點。

是的，弗蘭茨看清了：克勞迪抓住有利場合向薩賓娜（以及其他人）表明，她們兩人之間

的真正力量均勢到底如何。

7

誤解小詞典（續完）＇阿姆斯特丹的古老教堂＇

街道的這一邊是鱗次相比的房屋，第一樓的櫥窗後面，所有的妓女都有一間小屋與舒適

豪華的夾墊大搞，她們只穿了乳罩和短褲衩，挨近玻璃窗坐著，看上去象討厭的貓。

街道的另一邊是建於十四世紀的巨大哥特式大教堂。

妓女的世界與上帝的世界之間，街道散發出尿的臭氣，象一條河劃分著兩個王國。

老教堂裡面，所有殘留的哥特式風格只有又高又光的白牆，還有柱子、拱頂和窗戶。牆

上沒有一幅圖畫，其它地方也沒見雕塑。教堂象體育館一樣空曠，只有正中心的地方，疏疏

地放置了幾排給牧師們坐的椅子，圍著一堵可供教長站立的小墩牆。椅子後面是為那些有錢

的自由民而設定的木頭小廂房以及柵欄。看來，椅子和廂房一直就設定在那裡，人們從未考

慮到牆的形狀和柱子的位置，似乎是希望表明對哥特式建築的輕視與無所謂。幾個世紀前，

加爾文教派的信仰把這座大教堂變成了一個大頂棚，唯一曲作用是讓那些忠實的信徒避避風

雪。

弗蘭茨被它迷住了：歷史的偉大進軍曾經怎樣穿過這巨大的殿堂！

薩賓娜想起波希米亞所有城堡是怎樣收歸國有，變成了勞工訓練地、養老院，甚至牛

棚。她參觀過一個牛棚：接鐵鏈的鉤子釘入夜粉牆上，系在銑絲上的牛焦渴地瞪著窗外城堡

的土地，那兒餵了雞。

“正是它的空曠使我神往，”弗蘭茨說，“人們收起了祭壇、塑像、圖畫、椅子、地毯

和聖經，在那一刻得到了歡樂和安慰。他們把一切統統丟掉，就象扔掉桌上的剩物。你不能

想象海格立斯的掃帚怎樣清掃這大教堂嗎？”

“窮人不得不站著，而富人佔有包廂，”薩賓娜榴著那些包廂說，“但是有一種東西把

銀行家和乞瀉聯絡在一起：對美的仇視。”

“什麼是美呢？”弗蘭茨發現自己正站在最近一次畫廊預展時的妻子一邊，正在認同她

的堅持己見。那就是文詞和言論的無窮虛幻，還有文化的虛幻，藝術的虛幻。

薩賓娜在學生隊裡勞動時，靈魂被高音喇叭裡歡樂的進行曲不斷毒害。一個星期天，她

借