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有善報，惡有惡報，惡人以後不再有機會作惡，而事情做錯但良心甚好的人，以後保證改過，不再做錯！可是《太太萬歲》中主要人物的發展與結局，怎麼樣呢！那壞女人繼續還在使壞。好太太一番好心的報應，是她居然抓住了一位無能的糟糕不堪的全無靈魂的丈夫，獲得了為一個其實不值得為他犧牲的男人以後繼續犧牲的便利！糟丈夫雖然小受窘迫，而並未受到什麼打擊，吃到什麼大虧，甚至在他自作孽的桃色糾紛弄得不可開交的時候，竟然得到他的有本事的太太出頭為他了結。那麼凡是丈夫可能做出的荒唐事，何樂而不為之，改過云乎哉！這個戲對於丈夫並無懲罰，亦無iil誡，倒是對於一些沒志氣的男人，成為一種誘惑，一種鼓勵！生的門答爾作品，不管它結論是否可信，處理是否動人，（這類作品要得要不得，這裡也不暇談），存心原應是黑白分明，報施不爽的。《太太萬歲》作為生的門答爾作品，又打了自己的嘴巴，且把人們的道德生活，開上玩笑了！但是由於作者自己對於太太個人不是對於整個事件的生的門答爾，由於作者對於這樣一位太太的偏溺。把太太也幾乎寫成和丈夫一樣地無靈魂的了！對於這樣一個無靈魂的丈夫，太太還是不願和他離開，並以能夠抓住他，抓得牢，抓得永久，為滿足，為幸福，這是什麼做人態度呢？我們是否應從佛洛特的性變態的學說中尋解釋？我們還是應從那太太

的在故事以前的生活歷史中求得一個社會學的答案？是那些生活經驗，使得《太太萬歲》，在日常生活上勇於討好，樂於妥協，以敬事夫子為欣幸，以保守與維持現狀為聰明的！又在道德生活上，是那些生活經驗，使得那太太一切不太認真，一切無可無不可的？果真的薄於哀樂。對於世事無甚憎亦無甚愛，難道因為她真的不關心做人到底有沒有非與是麼？作者沒有在故事中告訴觀眾，我們因之不大理解。我們總覺得那位太太不像是民國以後出生的如片中出現的不到三十歲的少婦！這是說，從太太的做人態度來看，作者是有才氣的，所以有些地方確是好玩，而賣座亦佳。不過，我因為看了《題記》而期望看到一部嚴肅的批評人生的文藝作品，卻不免上了《題記》的當了！

就算這是圖個好玩吧，《太太萬歲》也未能自圓其說，貫徹到底。毛病是在高潮變質。故事到將近結束丈夫與太太鬧離婚時便不好玩了。如果太太能在離婚這件事上，再發揮一下才能，使丈夫從此轉變，不再重複已往的錯誤。而這個發揮，仍如以前諸事件的引人發笑，那才算是貫徹，那才始終好玩，那才不是虎頭蛇尾！而面前我們所看見的片子中，太太的本事大得很，有主意，有決斷，可是一到丈夫不要她，她就毫無辦法，失去主動，立刻變為一個被丈夫擺佈的乏貨！我至少覺到，故事落成這樣，是不大好玩的。我當時在編後記中，隨便寫出憂慮兩字，於今倒覺得是頗有分寸了。

這張影片的工作者，不成問題大都是富有經驗的，因之手法都相當的熟練。這可見得，一個人的十年八年的戲劇工作，的確不是白做的。同時我也提醒自己，一個人的十年八年的擇善而固執之的堅貞生活。也決不是A過的在這一方面，我不想再多說了。總而言之，我對此片的戲劇工作人員。還不曾失去希望！卅六年十二月十二日本埠《時代日報》新生版胡珂先生所

作《抒憤》一文，隨時隨事鞭策我，勸告我勿輕於褒揚，以致引起預期的流弊，言者的用意與友情，我是感激的。但我乃不能不有那年老人的幻想人老先從哪裡老？先從頭腦老！我以為一個人從前種種，譬如昨日死：以後種種，譬如今日生，不是不可能的。我至少此刻不急欲執持劇壇中某某人的從前與今日，完全否定他或她的以後。我還在幻想著，他們會得慢慢地懂得重視每個人自己的戲劇工作的教育作用與社會效果的。

（原載1948年1月7日上海《大公報戲劇與電影》第64期）

我們不乞求也不施捨　廉價的憐憫

一個太太看了《太太萬歲》

莘　薤

我的職務是太太，管的是油鹽柴米。我的嗜好是看戲，一有空就鑽到戲院裡。這一箱肥皂，那兩擔煤球何時用起也許忘記，狄四娘、趙五娘、王春娥、謝黛娥和什麼娜拉的芳名倒深印在我的腦海裡。有時候睡夢裡忽然大聲叫好發傻勁兒，把明天還要給鬧鐘鬧起來的丈夫嚇得跳起來。買肉要聞聞新鮮香臭，打醬油要品品滋味高低，且把陳思珍跟別的太太一同上一I天平，秤秤斤兩，比比分明。真金不一iD火煉，此話倒也有理！

無論城南城北哪家戲院一演《琵琶記》，對門那個賣小手絹兒