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際情況，做出一些調整。

◎　大宗師

企業發展的第六個階段是道商。這裡說的〃道〃，即經營之道。就是說，企業在〃術〃的基礎上，透過嚴格的管理，講究做事的方法，在領悟了企業經營管理的各種技巧之上，最後達到了〃道〃的境界，也就是無為而治的境界。道商能夠對經營當中的各種方法，對有形、無形資產的管理，對產業趨勢的洞察力、前瞻性，對企業制度建設的重視等等各個方面都顧及到，企業各個方面的能力都能夠挖掘出來，每個人的分工、角色都很分明，企業做得很穩定、很規範。實際上，這時的企業經營管理達到了一種〃大宗師〃的境界。按照莊子的思想來說，此時的企業管理該順其自然時就順其自然，該人為的時候就人為。一個人在做事的時候開始總是先強調〃人為〃的刻苦的方面，等到他悟透了，就可以不必那樣的拘泥。到了可以順其自然的時候，他實際上就已經具有了融通〃人為〃和〃順其自然〃這兩個方面的能力，達到了〃無為而無不為〃的境界。所謂的〃無為而治〃就是指的不僅僅依靠人為，還要善於利用天時、地利、人和，還要善於造勢，如法家強調法、術、勢，其中就強調了〃勢〃的重要性。

道商是卓越的企業。它有優秀的企業家和職業經理人團隊，有完備的企業制度，善於培養接班人，有強大的核心競爭力。總之，道商相當於經營管理中的頂級的或大師級的專家。

◎　博施濟眾

企業發展的最高境界也就是第七個階段是聖商。聖商在做企業時，把企業視為社會的精英，追求企業的社會價值。所以，它不僅做好企業，追求效益，還要關心誰受益；不僅關注企業永續經營，還關注企業的社會責任，關注企業之回饋社會。對聖商的特點的這一概括來自孔子對〃聖〃的定義。孔子的〃聖〃有一種推恩於人或澤被天下、澤被蒼生的意思。它強調聖人要能夠普惠百姓，或者說，要使得老百姓能夠享受到企業所帶來的恩澤或好處。所以，聖商不只是企業的最高境界，它更是企業家和企業兩個方面的最高境界。就是說，企業達到了最高的境界，企業家的做人也達到了最高的境界。

→虹→橋→書→吧→。

第58節：第九章　時中（5）

當然，聖商中，也存在著這樣的情況：企業也許做得不那麼好，但是，其企業家也想回饋社會。總的來說，聖商應該是企業或企業家追求的目標。在這個階段，並不是外力強制他回饋社會，而是他自己本就胸懷天下。他以對社會的貢獻為自豪，並把它看成是自己的價值所在。他追求自己的企業成為傑出的企業，該企業和個人對社會的貢獻越多，他就越是感到充實，人生價值也越大。他這兩方面的價值是融為一體的。此時的企業與社會只在功能上存在著界限，而沒有其他的界限；企業家自己和其他人的界限，只在於職業上的差別，而沒有其它的差別。從這個意義上來說，無論是儒商還是道商、聖商，在企業達到了優秀階段之後，它需要去接納一種更高的文化，而不是一般意義上的企業文化；它需要接納一種博愛精神，或者說是一種較深邃的愛心。並且，這種愛心不僅在企業家身上要得到體現，還要在企業所有員工的身上都能得到體現。在企業發展的最高階段，企業家及其員工的胸襟會更為開闊，更有包容性，更能夠同情弱者、關懷其他人，並追求回饋社會，甚至於具有〃大同〃社會的信念和追求熱情。

◎　與時俱進與中國管理哲學

隨著中國經濟的崛起，人們自然地期待中國式的管理模式的誕生。不過，雖然經濟崛起為企業探索卓越的管理模式提供了舞臺，卻並沒有這種自然的趨勢在發生。可以說，卓越的經濟成就與平庸的管理模式的問題正在困擾著企業家。

因文化差異和管理風格的不同，企業的管理模式也不一樣。因此，不同的國家都有不同的管理模式，不同的企業也有不同的管理模式。不過，從比較的角度來說，由於管理模式與企業競爭力有關，管理模式仍有高下之分。好的管理模式能夠克服文化的阻力而不斷發展，使企業的經營能力不斷升級，從單一的競爭力轉向綜合競爭力，如從代工轉向人才密集型、資本密集型以及技術密集型的管理模式轉變。

無疑，經濟崛起是中國為世界所矚目的亮點所在。在經濟發展的過程中，中國企業走過了經濟發達國家同樣的路程，即將進入一個大的提升階段。雖然中國的製造業已經成為世界工廠，但是，由於它的經營缺乏獨立的技術和品牌的支援，加上主要是低成本的競爭，因此，除了少數企業（像華為、聯想、海爾