第8部分(第1/4 頁)

砂滄�陟�採廈妗�

妙善大師明知就裡機關，也不向人說破，第二天朝上，做完課誦，才對大家說道：“我前蒙佛祖顯化指點，曾說過，如要證果，定要須彌山上雪蓮花做引。我想，我自從捨身以來，閉門苦修，並未出去朝過名山，如何有得到雪蓮之日？故現在決計往朝須彌，順便尋訪白蓮。你等在此好生修行，將來少不得都有好處。”

大家聽了，覺得突兀，不免面面相覷。那位保姆和永蓮聽了，都贊成此說，並且她二人願意作伴前往。

妙善大師聞說甚喜，便將金光明寺中一切內外諸事，託付給執事尼僧多利，並且囑咐她：“以後一切事情，務須仍照往時，不可變更成法。我們此去，多則一年，少則半年，不論是否覓得雪蓮，一定要回寺的。”多利一一領教。

妙善大師交代過了一遍，便帶了保姆和永蓮二人，回到自己殫房內，收拾了些衣帽食糧，叫永蓮開啟一隻板箱，只見裡邊放著一整箱的細麻織成的草鞋，拿來一數，恰是一百單八雙之數，便一雙雙的打疊起來，扎做一捆。又取過一隻木桶，裡邊分貯著米穀，取出三個黃布口袋，分別裝了，預備各人揹負一袋。這些都是她貶謫在灶下受苦之時編織拾掇的，今番要走長路，恰正用得著。三人的衣服，合打一個包囊，大家在路上好輪流揹負。那一隻紫金缽盂，是出家人出門掛褡的訊號，並且系妙莊王所賜，自然格外寶貴，由大師自己帶在身旁。

三人收拾停當，攜了包囊等物，走到外廂，到大殿上拜過佛祖，通誠祝告一番，方才動身登程。合寺尼僧在後相送，就是耶摩山的一班信士，也都手持清香，來送大師朝山。正是：

朝山心念切，證道尚須時。

欲知後事如何，且待—下回分解。

第十六回　了因緣往朝須彌山　施米穀安度神鴉嶺

話說妙善大師等收拾了行囊，從金光明寺動身，要去朝須彌山訪尋雪蓮。合寺尼僧在後相送，山下一班住戶，都是受她恩惠的，此時聞她要離金光明寺往別處去，大家哪裡捨得？故頃刻之間都扶老攜幼，遮道相留，不肯讓她三人過去。後來經妙善大師竭誠開導，說明不久就要回來，並非拋棄此土，眾人方才放心。又見她三人意志堅決，諒來阻擋不住，只索各自燃了清香，也隨著眾尼僧相送，直到五里之外，經妙善大師幾次勸阻，方才拜別回去，不在話下。

再說妙善大師等三人，離了耶摩山金光明寺，取道向東而行，一路上曉行夜宿，腹中飢餓，便揀著有人家處化齋果腹，一連數日，倒也安然無事。

直到第七天午後，走到一個所在，前面一座高山阻路，山勢異常險峻，四望無路，唯靠南一條羊腸小道，似乎可以行走。

三人自然擇有路的地方走。卻忘了須彌山是在東北，因此誤了路程。

當下走入深山，上高下低，顛躓得十分困苦，卻又越走越深，不知何時得出。三人抱定不屈不撓的毅力，一路前行，看看天色將黑，便找了一個石崖，權且度夜，幸而沒有遇見什麼。

到了次日，天色黎明，才揹負行裝，向前趕路，又整整走了一日，方才出得山口。她們還只道所行的方向是正東，不料這一座山坡是迤南的，依山向走去，卻是一直往東南，不知不覺，越走目的地越遠。

如此又是五、七日，遇到一村人家。因天晚前去借宿，就逢著一位花甲老人，把她們留到家中。供齋已畢，問起她們意欲何往？妙善大師說明一切，老人不覺呆了一呆道，“你們欲往須彌山，可是走錯路了。你們來時，不應出戒首山南谷，一直沿山向北而去，轉過山嘴，有條大路，是往須彌山的捷徑。你們卻為何不走那邊，卻出南谷，就走岔了一直向南來，才到此地，已多走了三百里。若不遇老夫，你們還越走越岔哩！”

三人聽了此話，都面面相覷。永蓮插言道：“老丈啊，如此說來，我們得走回頭路，仍過南谷，再向北行了。”

老者道：“這倒不必，你不知世上的路，原是路路相通的，不過遠些近些罷了。況且南谷那面，不是平安之路，深山中豺狼虎豹，哪一件沒有？常人都須結了大隊，才敢出入。你們來時得平安到此，已經是萬幸了。難道又回去送入虎狼口中嗎？”

妙善大師合掌當胸，念聲“阿彌陀佛‘，然後向老者說道：”老丈啊，多承指教，感激不盡。現在只求你老人家大發慈悲，指引一條上須彌山的正路，使我等得早日朝山，圓滿功行，那才戴德無涯哩！“

老者道：“這個有何不可？明天你等由此出去，一直向東北大道而行，五