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這個訊息，怎麼不喜出望外，距躍三百呢？但如何會特然有此一道旨意下來，大家終是猜詳不透。後來幾經打聽，方才知道箇中原因，卻是觀世音菩薩暗中救助之力。受惠的人自免不了皈依蓮臺之下。

原來那一批蛤蜊進貢入都之後，御廚見了新鮮之品，少不得就裡邊挑擇了幾個肥大的，預備做羹上進。不料第一個剖去，就堅如金石，再也剖不開來，御廚就覺得十分可疑。待到用力一劈，只見金光閃處，“砉”的一聲，那蛤蜊就裂開了，中間卻不是蛤肉，倒是端端整整一個觀世音菩薩的法像，質地晶瑩透澈，似玉非玉，似珠非珠，只覺得光華奪目。

御廚見了，不覺大駭，不敢隱瞞，便拿去奏明上邊。文宗也十分駭愕，便命用金飾檀盒貯藏起來，一面下旨罷貢蛤蜊。

後來召見恆正禪師，問起此事，禪師道：“物無虛應，這是菩薩欲啟陛下的信心，以節用愛人罷了。佛經上說：”應以菩薩身得度的，即現菩薩身而為說法。“

文宗道：“菩薩身卻是見了，只是沒有聽得菩薩說法。”

禪師道：“我只問陛下信與不信？”

文宗道：“事實彰明，怎敢不信呢？”

禪師道：“既然如此，陛下已不啻聽得菩薩說法了。”

文宗因此大悟，以後永戒食蛤，並令合天下的寺廟，都另闢一殿，供養觀世音菩薩。

因為這一次的觀世音菩薩法像出現在蛤蜊之中，故世稱為蛤蜊觀音。這並不是做書的胡謅，好為玄談，此事在《佛祖統紀昔陀山志》等書都有同樣的記載哩！

當下觀世音菩薩自海灘將法相感應了蛤蜊，救了一班漁戶貢賦之苦，便一路行來，直到山東登州府地界。其時正值盛夏，疫癘盛行，死傷相繼，實在悽慘萬狀。一班庸醫俗子，又沒有奇方妙藥救得此疾。菩薩知道此病都由正氣虧耗，被外邪侵襲所致，只有霍香可治。便入山採藥，化為一個賣藥老叟，肩荷藥囊，入市求售。

那邊的百姓，起初見了這外來的人物，不敢嘗試，後來有一班貧苦無錢的人，聽說他肯施診給藥，於是漸漸有人求治。

果然藥到病除，這才大家注意，紛紛求治。在兩三個月不知救了多少生靈。直到疫氣全消，菩薩才示現給智林寺優曇禪師，傳了霍香治疫的靈方。優曇禪師向大眾宣說之後，大家才知道是菩薩示現。於是一班受惠的人們，各自捐金起建觀音庵，塑起觀世音菩薩的法像，虔誠供養。但是所塑的法像，面目打扮，雖與別處的相同，但手中不捧淨瓶楊柳，卻是拈著一棵藥草。這也是當地人民不忘報德的意思，既受了藥草之惠，就請菩薩拈著藥草做個紀念。這就是世稱為施藥觀音的啊！

後世病家在危急無法時，往往到觀音堂裡去求籤請藥，實在也是濫觴於此哩I更有那一班叫名和尚，濫刻藥方，憑人求取，藉此斂錢，這非但是佛門之蠹，並且還得害人，那真可恨得很，豈是菩薩救世濟人的本旨啊？

菩薩此去又化身不肯去觀音往潮音洞住息，留下許多聖蹟，受人瞻禮了。

正是：

聖蹟經留處，慈悲救世人。

欲知後事如何，且待下回分解，

第三十回　遊五臺夷奴盜法像　拒寇亂菩薩現奇容

話說觀世音菩薩自在登州府施藥，救滅了疫癘之後，當地百姓經優曇宣況，知是菩薩示現救世，大家都捐資建造觀音庵，塑著施藥觀音供養著。菩薩便隱身在此小息，閒常出入民間，點化有緣之輩。

那一天，心中忽然一動，菩薩便施出天眼通的妙法，運用慧眼，向四下一看，就明白一切。暗想：“原來那夷鬼子在那裡出花樣，倒不可不去走一趟哩！”於是便又一路向浙江而來。

你道為何？原來那時有一班東夷國人，到中土遊歷，聽得五臺山的勝境，便先到那邊玩賞。那五臺佛寺眾多，並且規模宏大，所有的佛像，不是寶石雕成，定是白玉琢就，端的是莊嚴燦爛，五色繽紛。那東夷之人生性最為狡猾，一見了許多珍寶，就動了覬覦之心。他見法華寺中，有尊觀世音菩薩的法像，完全是白玉琢成，手中捧定淨瓶，瓶中卻插著一朵蓮花，坐下的蓮臺，也是白玉雕就，而且是整塊的羊脂白玉。雕就十分工細，長有三尺左右，確是希世之寶。那班東夷看在眼裡，就動了不良之念。大家一商議，便乘著寺中僧人不留意的當兒，偷竊了就走。等到寺中人覺察，那一班夷人已經逃得不知去向，失去的玉觀音自然也沒了著落，只索罷休。

再說那班夷人，自從偷得玉觀音，一路歡歡喜喜地逃過來，繞道到浙江，