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風之路（2）

施姆順·申鮑姆豐富的人生經歷使他懂得，指導我們變化無測的命運、個人和社團命運的那隻手是多麼武斷，多麼愚蠢。他的清醒認識並沒有剝奪從青年時代起就激勵他的正直。他最為突出並令人欽佩的性格就是執著的純真，酷似我們純潔虔敬的祖先，其聰慧並未損傷其信仰。申鮑姆從不允許自己在語言和行動上脫節。即使我們運動中有些領袖置身政治生涯，完全脫離體力勞動，申鮑姆也從來沒有離開過基布茲。他拒絕所有的外部工作和任命，只有在極不情願的情況下接受提名，在總工會任職。直至幾年前，他的時間還是在腦力勞動與體力勞作之間平分：三天從事園藝勞作，三天從事理論研究。諾夫哈里什美麗的園林基本上出自他的雙手。我們記得他曾怎樣種植、修剪、澆水、鋤地、施肥、嫁接、除草、挖土。他不允許自己利用運動主要思想家的身份，不去承擔每個普通成員應該履行的義務：他巡夜，與大家輪換在食堂值班，幫助收割。在施姆順·申鮑姆的人生道路上從未籠罩過雙重標準的陰雲；他是夢想與實踐夢想的獨特結合體，他不知疲倦，不知什麼叫意志薄弱——運動的書記幾年前在一份雜誌上這樣描述過他，當時正值他七十歲生日。

的確，有過撕心裂肺的絕望時刻。有過讓人深惡痛絕的時刻。但施姆順·申鮑姆懂得怎樣將這樣的時刻轉換為強大的動力之源。正如他所酷愛的、曾經啟迪他從事狂熱活動的那首進行曲的歌詞：我們朝著高山攀登，我們向著黎明行進；我們把自己所有的昨天甩在身後，但明天還是那麼遙遠，遙遠。倘若那愚蠢的夢從陰影中浮出，變得清晰可見，他就可以將其驅逐出腦際，最終可以專心工作。時光流逝。橡皮軟管，一盤沒有下完的棋，一些金魚，激烈的爭吵，但它們之間有什麼聯絡呢？

施姆順·申鮑姆多年來一直一個人生活。把自己的全部精力投身於創造他的理念上。為了這項畢生的事業，他犧牲了溫馨的家庭生活。作為交換，他雖年事已高，但仍保持著年輕人的清晰和熱誠。只是五十六歲那年，他突然娶了拉婭·格林斯潘，　生了吉戴恩，而後又離她而去，置身於他的理念創造中。然而，施姆順·申鮑姆不是聖人，在結婚之前沒有像苦行僧那樣生活。他的人格對女性如同對他的門徒一樣具有吸引力。當那頭濃密的頭髮變得雪白、久經日曬的臉上刻下富有吸引力的線條和皺紋時，他的心態依舊年輕。他寬闊的後背，他強壯的雙肩，他說話的聲音——總是熱情、踟躕，頗有幾分深思熟慮——還有他的單身身份，凡此種種令女性趨之若鶩。據人們傳說，在基布茲至少有一個小頑童是他的種，這樣的傳說在其他地方還有。這些我們就不說了。

施姆順·申鮑姆在五十六歲那年決定該生個兒子了，一個帶著他的標誌和姓氏進入下一代的繼承人。於是他征服了拉婭·格林斯潘，一個說話結巴、身材小巧的女孩，比他小三十三歲。婚禮搞得很莊重，參加者有限，三個月後，吉戴恩出生了。基布茲尚未從驚愕中緩過神來，申鮑姆便把拉婭送到她以前住的地方，重新獻身於創造他的理念中。這段插曲攪起了一陣陣波瀾，此前，施姆順·申鮑姆的確進行了一番痛苦的內心探索。

現在我們集中精力進行邏輯思考。是啊，這就是那個夢。她來到我房間，要我立即到那兒把醜聞制止。我什麼也沒有問，只是忙不迭地隨她而去。有人竟膽敢在食堂前面的草坪上挖一個池子，我勃然大怒，因為沒有任何人授權搞這種發明，在食堂前面挖這樣一個裝飾性的池子，就像波蘭老地主的莊園。我大叫起來。衝誰叫呢，畫面並不清晰。池子裡有金魚。一個男孩正在用黑色橡皮軟管向池子裡面注水。於是我那時決定製止整個行動，但男孩不聽我的。我開始順著軟管走去，尋找水龍頭，要搶在別人設法把造池的想法完全實施之前，切斷水源。我走個不停，直至突然發現自己在兜圈子，水管沒有接在水龍頭上，只是返回到池子裡，把水抽出來。人語嘈雜。就是這些。猶太復國主義運動的最初綱領一定得在不依賴任何辯證法的情況下加以理解，一定得從字面理解，一個字一個字地加以理解。

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