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呢，索性耍起無賴，他對馬木提說：“我倒是想走，可信徒們不放我走。就算我離開了，你在家中私設地下講經點的事實也抹不掉啊？政府能放過你嗎？現在只有兩條路，要麼跟政府走，要麼跟安拉走。如果跟政府走，你就是我們伊斯蘭教的異教徒，你就是我們的敵人，就要被殺死，你自己選擇吧！”馬木提被噎得無語，只能被動接受。
艾爾肯在馬木提家越來越有恃無恐，脾氣也越來越大，常常一手持《古蘭經》，一手持教鞭，他規定：對信仰不虔誠、不服從伊斯蘭禁忌的人，要給以二十至八十教鞭的體罰。他還從信徒中挑出幾個五大三粗的教徒，稱他們為“阿甫”，在教徒當中，阿甫的地位高於教徒低於阿訇，艾爾肯把這些管教信徒們的小頭目篩選出來，是為了即將成立的恐怖訓練基地打基礎。他認為，但凡一個打天下的人，都要從奪取權力開始，只有明確了信徒們之間的等級結構體系，才能實現自己高高在上的權力慾望。
第七章（二）
艾爾肯向西爾艾力下達命令：“到沙漠裡去找個安全的地方，開始建立我們的訓練基地。”
西爾艾力冷冷地問：“我們要放棄欄干村嗎？”
艾爾肯搖頭笑答：“這簡直是尼馬拉山地啊！這是真主的旨意，我怎能放棄這裡？這裡將是我的發祥地。”
西爾艾力冷冷地：“是嗎？”
“知道尼馬拉山地在什麼地方嗎？在A國，那是一個了不起的地方。”艾爾肯賣弄地向西爾艾力介紹他從西方某大國的電臺裡聽來的最新訊息。
西爾艾力雖然反感艾爾肯的賣弄，但他暗自承認，艾爾肯比前兩任特派員有頭腦，而且知�
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