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第3部分(第3/4 頁)

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了論理的邏輯形式,它所表達的是某種人生感慨。如果用“假作真時真亦假,無為有處有還無”來形容詩詞,那就恐怕不只是“朦朧”,而是有些“超然物外”了。書 包 網 txt小說上傳分享

外 一 首《望 星 空>

望 星 空

遙遠的星辰

秋水長空

不見鵲橋蹤影

遙遠地思念

浮想聯翩

可憐電話情緣

無奈復無奈

隨緣即隨緣

只為人世間有太多牽連

心交乃謂真情

神遇方為深愛

敢問何人識得

改寫成口語: 《給另一顆星星》

兩顆相隔遙遠的星星/閃爍著渴望的眼神/在太空裡千百次地搜尋/喜鵲曾經有過搭橋的許諾/此刻卻不見了蹤影/

常借思念來安慰孤寂/縱然遐想展開翅膀/也穿不透時空渺茫無際/誰說電波承載得所有情緣/問相思在何處安息/

說無可奈何,也實在奈何無可/說聽天由命,也只能由命聽天/都只為人們都跋涉在滾滾的紅塵裡邊/

心靈的交流才是難得的深情/精神的投契才是不朽的真愛/但是,箇中的意味還有誰能夠體驗得來/

'小議' 從舊體詩到現代詩,期間有一個發展變法的過程。二者是“源”與“流”而不是“涇”與“渭”的關係。以上兩首詩在句式與體裁上並非沒有差別;像"秋水長空"與"閃著渴望的眼神 在太空裡千百次地搜尋",我之所以把它們放在一起比較;是覺得應注重繼承與革新的關係;既不要為古而古;也不要棄古標新 電子書 分享網站

飛 仙 巖 的 故 事

在我們這個地方,

有一座險峻的石山。

許多美麗的故事,

在人們口頭上流傳。

事情發生在很久以前,

不知道過去了幾千萬年。

有一個窮苦的年青人,

砍柴度日,一天又一天。

他從東山砍到西山,

又從北山砍到南山。

柴草已經越砍越少,

日子越過越是艱難。

這一天,他起得很早,

月亮還沒有落下山。

千刀萬刀只砍了一捆,

怎麼也湊不成一擔。

他抬頭望見那山岩上,

九株檀木夾在石隙間。

四周都是荊棘叢生,

岩石上也無處可攀。

年青人尋思了一陣,

決心爬上山岩頂峰。

他四下裡搜尋無路,

只發現了一條長藤。

他拉著長藤步步上爬,

汗如雨下,溼透全身。

當他爬到那山岩邊上,

忽然聽到了笑語人聲。

他向四周探身張望,

不由得大吃了一驚。

有條狹窄的光滑石級,

彎彎曲曲通上了山頂。

他便順著石級上行,

越走人聲越來越近。

山岩下面幽深黑暗,

天空還是薄霧朦朧。

山頂上有一塊小坪,

檀樹下坐著兩個人。

他們正在收拾碗盞,

披上衣服準備起身。

“不早了,天將欲明。”

“噫?氣味有些不同。”

“是天機被人識破?”

“那是誰的腳步聲?”

這兩人身材魁梧,

衣服輕盈,飄飄迎風,

他們的舉止灑脫,

滿臉笑容走近年青人。

只見他們神采奕奕,

相貌也與凡人不同。

青年認定這是兩位仙人,

便跑去拉住他們的衣襟。

“你是怎樣來到這裡?

誰告訴了你的天機?

 你要是有什麼請求,

我們就可以滿足你。”

“我知道你們都是仙人,

請允許我與你們同行。

這人世間已無法生活,

請你們千萬救我一命。”

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