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？當然不是了。對建築功能的不同看法造成了兩種不同的結果，一個是抵禦外敵、保衛自己的意圖，一個是教書育人、考取功名的冀望。
南社的創造者和繼進的幾代人大面積建造祠堂，一是希望自己永遠接受子子孫孫的祭拜，二是大規模的造屋，希望後代發奮圖強，不斷髮揚光大，自然，土木結構當然是希望子孫們能換成青磚和灰巖。可惜子孫爭氣的都跑了，不爭氣的天天在廣東麻將，一年風雲際會一兩次，對南社本身來說，不過是名氣越來越盛了。其實，換個角度來看，這也在形而上達到了祖先的目的，可惜空有其名，實質是越來越破敗了，老祖先看了只能苦笑而已。這樣吃老本，肯定會倒虧的。一個字足矣，名。那麼多的旗杆石大概就是最好的證明了。
相對於南社的求名，塘尾則是不折不扣的現實主義者，或者是一個比較純粹的物質主義者。它體現的重點不是如何追求物質利益，而在於將既得的利益如何保護起來，趨利避害的意圖是非常明顯的。而像城牆這樣龐大建築的形成，我們可不可以理解為，在那樣一個特定的時期，李氏家族的主要分支都很強大，共同的需要和充實的經濟力量才促成這樣一件大業完成的？我想當然是可以的，看看那些差不多的屋宇，大概可以斷定，李家有不少的地主、富農。
等你把整個城牆裡面塘尾的走完，你就會非常佩服他們的遠見和團結一心了。
沿著城牆的一圈，內側一輪一進的房屋，就是一條“環村路”，在這個環裡，巷道完全是井字形分割房屋區域，沒有突兀的院牆，人員跑動起來非常便利。巷道狹窄，車輛是難於行進的，一群敵人突破城牆進來，如果是團兵作戰，則會在無
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