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樣，這樣就走進了巷道。

拐進右邊，幾步間已經瞧見破損的圍牆，幾棵荔枝填補了眼界的缺口。平整的磚牆青中帶褐，砌紋清晰，刻字亂畫的幾乎沒有。裡面幾戶房子不時傳來婦斥子笑女辯護的聲音，卻也是有人住的所在了。過了幾棟房子，慢慢覺得這個圍牆之中的建築極有規矩，道路寬且直，阡陌縱橫，猶如棋局，前後幾同樣，左右不區分，眼觀五路，覺得走哪一邊，所見大致相同。但想想圍牆橢圓而鑄造，還是沿著右手邊繼續前進吧。

右手一路走完，再直往左去，眼前開朗了很多，筆直的道路起伏平緩，貫通東西，兩旁的鐵將軍形狀各異，還能看到舊朝所用的“┻”形鎖孔，或者是大門居中位置靠右下半截的中位，還能看到一個通寶之鎖，門簷上的弔頭花雕下面是依次變薄漸長的幾疊橫木。我留心數了疊數，有的三疊，有的五疊，最多的則是八疊加一溜的片瓦，想來也是“九門即龍門”的心思了。但要在門上找幾個字卻是非常難，在圍著走的當兒看到兩處，一處是“渭川公家塾”，一處是精美雕飾的小篆，問了旁邊的中年人和屋裡走出來的女子，俱不識得，瞪大眼睛看了半天，終於看出是“福氣東來”的筆畫了。慚愧！

一路漫步，不時瞧見三三兩兩的人拿著專業單反相機，簇擁著一個妙齡女郎，卻是拍攝藝術照了。如此顏面，對於古老的村落來說，是減色還是增輝呢？

不好說。

但模特確實好看，片刻間就不見人了。我的小巷還得繼續探詢，這時，差不多已經繞外圍走了一圈，又回到先前進門的空地了。

二 梅庵公祠

此處已經不算城牆了，城外一片大大的水塘，一段銜接兩頭的磚牆分隔開來。圍牆裡面的正對著是大宗祠，可惜鐵將軍看門，入不得內，扒著門縫也沒看出什麼東東來，宗祠的卻也有四、五個旗杆石，果然是中舉登科的見證，卻已經看不清輝煌的字樣了。

再前行幾步，祠堂的右邊是梅庵公祠，倒是門大開敞著。進得門來，右邊有個簡介，主人叫什麼“李二雪”，而且此處是舉行康王誕的地方，至於康王是誰，依我的腦力，一時也想不到何方仙化聖人。

裡面倒是有一些對聯，除去歌功頌德的，還有幾對別緻的文字，於是抄了兩首。就兩首——

花樹舞低楊柳月

几筵香送芰荷風

再：

五色柳雲團玉宇

三宵濃露湛冰盤

兩幅對聯的動詞運用很微妙，而且上下，一意兩借，非常傳神。

如“低”字，本來一個副字，動作化以後，給人無限想象。

夜深未沉時，微風乍起，輕輕徐來，搔得楊柳依依，眼前槐樹枝葉亂顫，班駁樹影不時透進皎潔月色，皓月當空，卻也躲不過槐柳的一遮一掩。梅庵公祠裡，薰香隨風飄遠，在晚風中慢慢吹向半牆外的荷糖，連菡萏都要綿了，軟軟的立在水面，迎風而舞。散步、晚行的人於此情此景中，又是怎樣一幅感受呢？

大概也要走進來拜拜女子李二雪了。

這位李家二姑娘為什麼拋卻紅塵、獨守佛燈呢？

如此聯想，大概能找到很多個版本的說法——為情困，為逝迫，或者是逃避，或者是另一種博愛吧。

還是別想那麼多了。

“五色柳雲”，相必也是晚上了，面對豐盛的香火，將近凌晨時分，看著濃露重盤，李姑娘大概在心裡得到了某種滿足了。

於今看來，她耐得了寂寞，用一次次的行動換來了此時的尊敬，已經做到了一個女人所能達到的極致，我們這些遊人、甚至她的家人族親還能說什麼了。

三 比較：修不到的科舉仕途

在將塘尾和南社做比較時，我覺得有幾個地方是值得提起的——

第一個就是房屋建造者的意圖。這裡就不提建築風格，這方面大有專家在，況且我又不是很懂。

經歷了時間的腐蝕和戰亂的破壞，兩個古蹟建築受損的程度大相徑庭。南社已經破亂不堪，而且遭受破壞的地方沒有人去修復。遊人走進南社，看到那些老房子，感覺一開始用的就是土木之類的材料，經不起歲月的滄桑；而在塘尾，走進城牆裡面，大部分的建築主要結構、牆面由青磚、花崗岩築成，不怕風雨，不懼地震，經歷若干年，依然牢固異常。走在塘尾古墟的巷道中，有時用手敲打牆面，噔然有聲，表面光滑，說明材料是石制的，而不僅僅是石灰泥加磚瓦的砌法。

難道建造者不知道好材料的牢固性和永續性嗎