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幾乎是一邊倒的關注，關注的原因不是他飈車了，關注的原因是他是個富家的子弟，他的巨大的招牌，自然能吸引很多人的眼球，這樣說可能不妥，不過，大部分的人被吸引過去，這樣說也可。

關注的人帶有不同的想法，穿來穿去，繞來繞去，最後可能會和貪汙*纏繞在一起，當然這不是真的，這只是關注然想的，產生這樣的原因，我想並不是關注人的想象力豐富，也並不是關注人的無中生有。有這樣的想法，是這樣的社會加給人們的，使得人們不得不不朝那方面去想。過去發生的一系列事情無不是這樣，國外的情況是什麼樣，不曉得。國內的情況就是，當金錢和權力相遇的時候，關係就顯得尤為微妙。所以公眾尤為關注，也是中國特色的情理之中的事情，誰讓金錢和權力經常幹一些偷偷摸摸見不得人的勾當的？

現在的飆車案審了，至於結果，雙方看來都是不滿意。一個嫌輕，當然另一個就嫌重。富家果然就是富家，死亡賠償高達１１０多萬，國家的賠償標準也就２０多萬。這麼高的賠償，在公眾看來是應該的，人家是白髮人送黑髮人，你們又那麼有錢，多出點兒無所謂。至於在富家看來，出這麼多的錢，我們不能懷疑他的真誠，不過，出這麼多的錢，自然是有想減罪的嫌疑。如果說還沒有審判我們這樣說可能會冤枉富家，不過現在審判了，飈車犯的母親的大哭判的重，已經是說明這一點了，我們並沒有冤枉富家。

１１３萬＝一個生命，也許在富家人看來，這已經等值了，甚至那１１３萬還大於一個生命。

不過在被害的家屬看來，人已死去，多少錢都回不來了。

事情自然要僵持主，到這樣的時候，飈車犯的內心是怎麼想的，我想是不會平靜的吧？你看著死者的家屬，你看著母親的眼淚，你是一定得為你的行為付出代價了。所以說怎麼判都是對的，怎麼判都是錯的。

所以說啊，不能把飈車玩成是開飛機，你就不要去飈車，飛機在飛行中是沒有障礙的，同樣，你飈車飆到了一定的水平，自然就沒有障礙了。

不過，飈車撞人的成本只是幾年徒刑，所以從這個意義上看的話，以後飈車的人還有很多。所以說飈車撞人不厲害，厲害的是用飈車的辦法殺人，因為在公路上，這是一個概念。

恩，朋友，當你有了仇人的時候，你將不必再有沒法殺死他的煩惱。你去飈車吧，把他撞飛，把他撞的血肉模糊，而這樣的成本就是，你犯了交通肇事罪，而不是故意殺人罪。

當自己的老婆被別人強姦的時候

藝術為何物？藝術是人的心性自然的表露，不管何時何地，人的心性其實是相同相通的，可以不承認，但這是事實。所以說藝術的魅力盡結與此，正是有著這樣的魅力，所以說藝術是無堅不摧的，它可以穿透時空，不過，矛盾的法則也凸顯與此，藝術又是極其脆弱的，脆弱的可以被任何人宰割，脆弱的可以被任何人脅迫和利用。不過話又說回來了，這又何嘗不是人的心性自然的表露呢？話至此，人的心性乃是一種複雜的東西，其實簡單歸結起來，人的心性就是一團慾望裹挾。

在南半球那個所謂的自由*國家舉行的電影節上，竟然傳出要放與藝術毫無關聯的片子，如果是一個有著清醒頭腦和信仰良心的外國人看來，對於這樣的事情應該感到悲哀，而且還應該是深深的悲哀。對於國人而言，我相信已不是簡單的悲哀，而是暴怒了。

那些發達的，所謂的自由*的國家，最擅長的手段就是極力標榜自己，把自己當做是這個世界的救世主，永遠是一副高高在上的樣子。不過說實話，人家這樣做是有資本的，人家感覺高高在上是有底氣的，他們的資本和底氣就是那些發達。這本是一種迴圈，極其的關注現實和政治，自然就形成了一種瘋狂的嗜好，如果不關注，反倒覺得身上很難受。所以這樣看的話，電影節上播放政治類的片子，我們從理論上就能說的過去了。但是理論是死的，它是冷冰冰的，人是活的，人的情感是火熱的，悲哀和暴怒就是不可避免了。

我們說我們都是生活在現實之中，我們即使不願承認，我們也是籠罩在現實的政治之下。不過不同的是，我們關注的是自己的事情，把自己的事情處理好，不同於那些所謂的自由*國家，喜歡對別的國家指手畫腳。你指手畫腳也就罷了，而且還要付諸行動，所以，悲哀和暴怒就是不可避免了。

我們大家都不願看到藝術變成政治的傀儡，但是這是不可能的事情，藝術表現的自然也是現實，而政治卻是現實的最好體現，兩者不是平行線，兩者是交叉的平行線