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果的地方，不管結果是積極的還是消極的。
最後，在人格品質之上，我們需要人格的“一體化”或者說是“健全性”。正如《牛津詞典》所描述的，這就是“結構上保持統一、完好或未受損害的狀態”。請想想看，要是你的各種能力和潛力是統一的、一體的，那會怎樣。有什麼能阻止你呢？那樣一來，你將是真正“未受損害的”，沒有弱點或障礙能夠拖你的後腿或者阻止你。你將是“結構上非常健全的”，這將確保你的目標能夠實現。你將能真正地滿足任何現實提出的要求，並最終取得豐碩的成果。碰到任何棘手的人際關係問題，你都將有能力解決它們。面對任何艱難的商業現實或者複雜的局面，你都將有能力成功地應對。因為你仍舊是人，所以你不可能做到完美。但是，隨著這個過程的深入，你會做到越來越有效、越來越有成果。
因此，這讓我們對探討健全人格的整個旅程有了認識。在我看來，這段旅程有三重目的：
1。為了弄清楚現實結果、富有成果以及成功的本質。這意味著要勇敢地面對這樣的事實：現實的本質是我們應對現實的能力取決於人格的健全程度。我們沒有捷徑、訣竅、手段或者任何其他的成功之道，我們必須具備各種情況所要求的素質，必須服從於人格發展的必要性。我們越是努力發展自己的人格，我們就會離自己的目標越近；我們越是逃避人格的發展，我們就會離自己的目標越遠。
2。為了弄清楚人格本身的要素。分析原因是解決問題的重要環節。弄清楚問題的實質是什麼，這會讓我們知道該怎樣去做。當我
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