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三分之一多的男性當了喇嘛，不娶妻室，不贍養父母，長期以來造成牧區人口減少，老人無人撫養，這樣好嗎？“三娘”一想也對，牧區的現實就是這樣。她說，你的想法是對的，但做法要巧一點，不要造成太大影響。德王說，要除弊利政想不遭到反對不可能。我作過調查了，中等召廟至少有四五百喇嘛，小廟也有二三百名。牧區本來人口稀少，那麼多人當了喇嘛，加上王府、協理、梅林那裡用人那麼多，牧區男人成了“稀有動物”。男人一少，性亂難免，性病摧毀了生育能力，因此人口一直嚴重下降。我要改變這一切。“三娘”同意了德王的做法。“三娘”覺得，別看他人小，真還有點近慮遠謀，比他父親強多了。他父親是墨守陳規之人，有威望缺才華，兒子超過他了。

經過努力，德王組建成了五百餘人的武裝保安隊，改善裝備，使其他旗的保安隊羨慕不已。後來他又組建成一支擁有五百餘名的“烏滂預備隊”。這支武裝是實行兵員輪換的義務兵役制，擔任由張家口到滂江地區的護路任務，每年向察哈爾都統府領取補充經費四千銀元。這一下德王管轄下就有了上千人的武裝力量。別的旗多則二三百人，少的不過幾十人。蒙旗的組織，基本上都是軍政合一的單位，尤其察哈爾八旗，它是以軍旗的顏色組軍建政的　——　正紅、正黃、正藍、正白旗和鑲紅、鑲黃、鑲藍、鑲白旗組成了八旗。這些旗沒有世襲的王爺，只有清廷任命的總管。多數王爺旗的保安隊，沒有幾件像樣的武器。德王的軍隊多數用新式槍械，這都是他從各地弄來的。後來他又建立了軍官學校，王府裡設立了武器修造所，有數十名工人，可製造手提式機槍和彈藥。

一個平靜的蘇尼特草原，一下子沸騰起來了，人叫馬嘶，風聲不斷。每天黎明初起，晨練的軍隊踏破了草原的寧靜，馬隊的操練顯得十分雄壯和威風，打靶的槍聲驚得膽小的黃羊魂飛魄散。

德王看到他的“傑作”非常高興，讓隊伍操練好，他要視察軍營接見官兵。

這天上午，風和日麗，戰士們早早在大草甸子上排好了隊等待德王的檢閱。

上午九點，德王戴上頂子，穿上長袍馬甲，騎著一匹白駿馬來了。他騎在馬上，侍從給牽著，他身後的協理臺吉、梅林、參領們也都騎著馬在排列整齊計程車兵前走過。德王一邊檢閱一邊招手，最後他下得馬來，站在千人的排列長隊前激動地說：“看吧，這是一堵成吉思汗牆！”

他走近長隊，全體士兵如聽了口令似的，齊刷刷地跪下給他叩頭，他雙手端起，示意大家起來。大家起立後，他作了簡短的講話。他說，大家辛苦了，我們蘇尼特第一次有了這麼龐大的武裝組織，從你們身上我看到了希望，看到了蘇尼特的希望，看到了錫林郭勒的希望，也看到了我們整個蒙古民族的希望。我們草原要活起來，再不能死氣沉沉下去了，我們要站起來掌握自己的命運！

6梟雄興浪招兵買馬 佛門掀波喇嘛還俗（2）

他稍停頓一下說，但是，真正的興旺發達也不是一件容易的事情。正像我們草原一樣，春天到了草原還不容易綠起來，有天外來的風寒，有盤根錯節的枯草，青草從夾縫中往上鑽很艱難。不過，新生的東西是擋不住的，它們總會排掉阻撓鑽出來的，它們代表著草原的希望。

士兵們聽不出來，可是有頭腦的官吏們都知道講話是針對什麼。“司馬昭之心　——　路人皆知”。

德王經過檢閱，看到了自己的實力，他想，有了這些武裝力量做後盾，我在錫林郭勒盟不打頭份誰打頭份？就目前而言，把所有的王爺旗數上，除了我德王，誰有這麼強大的軍隊和新式武器？有了千餘人的軍隊，誰能不重視我這股力量？這一下他覺得向外擴張有了實力，因此膽子就大了起來。是年馮玉祥對奉直軍閥聯軍作戰時，曾“由俄運輸軍隊帶著馮的人赴蒙道經蘇尼特右旗，德王將其赴俄之代表留難，並截奪汽車數輛”，他雖知馮玉祥不好惹，可為了討好張學良和蔣介石，他還是硬著頭皮幹了。

德王是個見風使舵的人，他對蔣馮之間的鬥爭早有耳聞，憑他的政治敏感來看，知道馮玉祥鬧不過蔣介石，所以他投這個機是為有利可圖。

從這時候起，德王的活動更多了，從對內轉向了對外，內部反對，不買他的賬，他就搞“外向型”外交活動。他說，我是牆內開花牆外紅。

德王覺得，要想使自己在外有更大的名氣和影響，必須要大力宣傳自己。因為他手上已有了千人大軍，又是錫林郭勒盟的副盟長，是該值得宣揚一下了。於是他利用他的親信們到處遊說他的雄心壯