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兩位年輕的自然學家仔細地審視著那些東西。一件被鎮長稱為雪人胳膊的東西實際上是喜馬拉雅熊的後腿；“雪人的手掌”實際上是一隻黑熊的熊掌；那塊被當作雪人皮的漂亮的白色東西倒的確是一塊毛皮，但卻是雪豹的。

兩位“偵探”離開鎮長家，找到了他們的朋友——寺院的住持。哈爾問：“當你透過窗戶看到雪人時，你拍照了嗎？”

“沒有，”住持說，“還沒等我把相機拿出來，雪人就不見了。”

“你見過雪人的照片嗎？”

“從沒見過。但在加德滿都出版的《雪人》雜誌上，我看到過一個瑜伽師寫的文章，說他曾經拍攝過一張雪人照片。許多人到他家想看看那張照片，但不管人們怎樣懇求，他都不答應。他總是對來人說他正在練功，不能受到干擾。”

“但我不明白，”哈爾說，“他拍攝的照片為什麼不和文章一起發表。”

“他的文章是怎麼寫的？”

“文章說，在一個大雪紛飛的日子裡，他碰到一個雪人……。對了，我還儲存著這篇文章。你們自己讀讀吧，是用英文寫的。”

哈爾和羅傑閱讀著那個名叫納斯的瑜伽師的文章。文章是這樣寫的：

萬籟俱寂。我正在做祈禱，忽然，我看到了有生以來最難忘的景象，我知道那是“也梯”，也就是那種我們多年來一直談論的神奇的雪人。我驚呆了，當它走近時，一直望著我所在的方向。它不住地點著頭，走起路來不知是在跳還是一瘸一拐的。然後雪人就離去了，消失在半山腰的雲霧中，在它離去之前，我拍攝了一張照片。雪人走後，我的同伴圍到我身邊，他們驚訝地發現我處於一種迷茫的狀態，我指著雪人離去的方向，但我的朋友們說他們什麼也看不見，那種生物有七尺高，壯得像頭么牛。我記得他的胳膊很長，脖子很短，長著尖尖的腦袋，全身都覆蓋著長毛，它沒有尾巴，留下的腳印大得驚人。

但瑜伽師提到的那張照片沒有和文章一起刊登出來，而且誰也沒見過。

哈爾懷疑整個事件都是瑜伽師“練功”時憑空想出來的。

喇嘛也有雪人遺骸，而且也願以高價出售。瑜伽師已經說過雪人沒有尾巴，但喇嘛卻一口咬定他遇到的那隻雪人的確長著尾巴。不信？這裡就有。他把一條尾巴放在地板上。哈爾拿起來檢查了一下，認出這是一條齡猴的尾巴。

喇嘛又拿出其他東西，聲稱都是雪人身上的——頭皮、牙齒、骨骼、爪子、胳膊和腿。

他還說他有一張完整的雪人皮，不願出售，但花1000盧比看一看還是可以的。

哈爾猜到了他不願賣掉的原因：他可以一次又一次地讓人參觀，每次都能賺1000盧比。

“我們怎麼見不到雪人的頭骨？”哈爾問。

“這種東西不多見，”喇嘛說，“我這裡有兩個儲存最完整的。”

他拿出頭骨。哈爾一眼就看出來了，一個是狗的，另一個是大猩猩的。

下一件放在他們面前的東西是一顆巨大的牙齒。喇嘛告訴他們，一個患牙疼的雪人把這顆牙齒拔下來扔到了雪地裡。它的價錢是200美元。

“太有趣了。”哈爾說。他不願點明這不過是一顆喜馬拉雅熊的牙齒，“我很想把它買下來，但價錢太貴，幾乎和我們把所有的動物從這兒運到紐約的運費一樣高。不過如果你同意我們在這兒住幾個晚上，房費我們還是付得起的。”

“沒關係。”喇嘛說。他把所謂的“貨真價實的雪人遺骸”收藏起來，然後說他該去打坐了，就離開了屋子。

也許他是去考慮怎樣才能說服這些孩子，使他們相信雪人確實存在，而不是臆造出來的。

兩個年輕人穿過村子，他們又看到了那間店鋪門外的5英尺長的大腳印。這使他們想起在爬山的時候也見過這種大腳印。人們都說這是巨大的雪人留下的。

“這是怎麼回事？”羅傑問，“這些腳印怎麼那麼大？”

“這並不神秘。”哈爾說，“假如你在雪地上踩一個腳印，過幾天再來看看，就會把它想象成一個怪物留下的。”

“但它怎麼會變得那麼大呢？”

“是太陽。經過幾天強烈的陽光照射之後，腳印的邊緣就會融化，看起來就像一個巨怪留下的。不信你試試看。”

羅傑真的做了個試驗，果然如此。陽光使腳印擴大了許多，以至於迷信的山裡人很容易就會聯想到是雪人的足跡。

現在，孩子們可以向父親彙報了：雪人