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前言簡介

“商界無路奸為徑，商海無涯詐作舟”

商人，“無奸不商”，似乎商人成了“奸詐”的代名詞，已沿襲了數千年，直到近代，才得以更多的人尊重，這就是所謂中國文化的“精髓”。中國傳統文化，總喜歡把人分為三、六、九等。其實是很不公平的，是對人、這種生物人格的侮辱。

人是應該講究平等的，雖說，在現實生活中是不可能平等。但在人格上，不應該有高低之分。其實，商人是為社會貢獻最大的群體之一，他們是社會財富最大的創造者，是偉大的納稅人。

可偏偏在民族文化中，他們卻一直被納入社會的底層，這不公正的待遇，雖說延續了數千年，但還會有許多不乏者，從事商業行當，那是因為，現實告訴我們；“有錢能使鬼推磨”，有錢，不能說是萬能，可沒有錢，是萬萬不能。有錢才是硬道理嘛！

當然，商人也有“儒商”和“奸商”之分。講究職業道德的人，應該稱之為“儒商”。“君子愛財、取之有道”嘛！

可問題是，這種商人，是不是商界主流？就不得而知。都說“一隻老鼠可以毀掉一鍋羹”。有那麼多的“奸商”存在，尤其是在原始資金積累的時候，你不“奸詐”些，還真不行。

所以；給商人冠以“奸詐”之“罪名”，也情有可原，“不奸，如何能賺錢？”可昧著良心賺錢，又另當別論了。

都說“時勢造英雄、環境養小人。”是呀！英雄與魔鬼在行為上，是沒有多大的區別。他們都會殺人。只不過英雄是有的放矢的殺，而魔鬼則是濫殺無辜。

這次，我就不去為“儒商”們歌功頌德了，因為；他們為社會造福，是有目共睹。是雙贏。我就來說說，在環境允許的情況下，“奸商”們，是如何充分利用弊端，發家致富的吧。

這樣，也許我們能從中得到某些感悟。弘揚人們，多講究些職業道德。真正讓“儒商”，成為商界主流。本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。

本故事透過男主人公的人生經歷、家庭生活、情感糾葛、社會交往，反映出，當代社會的管理、經濟、文化、教育、法律、婚姻家庭、道德修養、人生觀等諸多的社會綜合性問題。

本小說，不帶有任何政治偏見和揭露社會色彩。所描寫的社會醜陋現象，不是社會主流。小說本身源於生活，而又高於生活。這就要求我們，帶著藝術欣賞的理念去解讀。

小說採用誇張的手法，描寫某些社會現象，有可能帶來某些負面影響。敬請各位不要誤入歧途。作者論述某些社會的現狀、民族素質、善與美、醜與惡等。都是作者本人的認識和觀點，不要求大家認同。

對於傳統文化、傳統觀念的認識，正確與否，任憑讀者本人去領會、去理解、去思考。

由於作者本身的文化素養、社會背景和閱歷、文學水平以及對人生觀認識有限。難免出現許許多多的錯誤和謬論。敬請諒解。

本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。本故事屬本作者原創，擁有自己的智慧財產權，未經本人同意，不得私自轉載、轉貼。違者必究。書　包　網　txt小說上傳分享

引子開篇

改革開放進入九十年代，已逐步走向成熟時期。雖沒學過經濟管理的鄧同志，為了開創中國特色的社會主義，可謂是嘔心瀝血。

國人最不可取的就是，喜歡從一個極端，跳向另一個極端。毛、鄧同志，都主張理論與實踐相結合。可人們，真正能做到這點，就不哪麼容易了。

這也許是，受傳統文化所影響。中國傳統文化，確實有諸多的精華，值得我們去發揚光大。

然而，教條主義，視乎也成了中華民族的一個特色。許多人喜歡生搬硬套，正確的，總是一貫正確。錯誤的，就沒有可取之處。哪怕經過一千年，也不願改變。

正確與錯誤，本應該隨著歷史變革而改變，就像孔老夫子的思想精華，確實有很多地方值得借鑑，也確為我們，留下了許多，燦爛文化和瑰寶。可一味的生搬硬套，視乎，往往又會帶來相反的效果。

就拿傳統經典文化“以屈求伸”、“大智若愚”來說吧，當今，你光“大智”而不“若愚”，肯定是不行的。你會吃大虧。然而，形成這種文化氛圍，到底是好事？還是壞事呢？

難道我們民族物種的進化，就一定是，需要這種虛偽麼？這種扼殺個性發揮、扼殺創造力的思維，真的就是民族文化精髓麼？

許多聰明的中國人，最大特點，就是曲解能力